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En este artículo, te presentaremos un resumen de Psicología Oscura de Steven Turner, un fascinante libro que explora los aspectos más intrigantes de la mente humana.

En esta obra, Turner desentraña los misterios de la psicología maquiavélica, revelando técnicas de persuasión, control mental y manipulación.

A lo largo de los capítulos, como «Poder Maquiavélico» y «Las Ocho Leyes de la Conducta Humana», descubrirás los principios científicos que subyacen a la persuasión efectiva.

Explorarás técnicas ingeniosas de control mental y tácticas utilizadas por los mejores negociadores para obtener ventajas en situaciones diversas.

Además, desvelaremos las 19 técnicas de manipulación predatoria utilizadas en el ámbito de la psicología oscura y analizaremos cómo el éxito puede ser alcanzado mediante la aplicación de estos conocimientos.

Sumérgete en este conciso y revelador resumen de Psicología Oscura de Steven Turner, y adéntrate en las profundidades de la mente humana.

Prepárate para descubrir una perspectiva única sobre la psicología maquiavélica y cómo puede influir en nuestras vidas.

Capítulo 1: Poder Maquiavélico

El primer capítulo titulado “Poder Maquiavélico”, nos sumerge en el fascinante mundo de la manipulación y el control psicológico.

En este capítulo, Turner explora los principios y estrategias utilizadas por individuos maquiavélicos para obtener poder y dominio sobre los demás.

El autor comienza por presentar la figura de Nicolás Maquiavelo y su obra “El Príncipe”, considerada una guía maestra para aquellos que desean alcanzar y mantener el poder.

A partir de allí, se adentra en los conceptos fundamentales de la psicología maquiavélica y cómo se aplican en diferentes contextos.

En este primer capítulo, Turner revela las tácticas utilizadas por los maquiavélicos para manipular y controlar a otros.

A través de ejemplos históricos y estudios de caso, se exploran estrategias como la seducción, la influencia sutil y la utilización de la información como arma.

Además, se discuten las características y rasgos comunes de las personas maquiavélicas, como la falta de empatía y la habilidad para ocultar sus verdaderas intenciones.

También se abordan las consecuencias de esta forma de manipulación en las relaciones personales y profesionales.

En definitiva, este primer capítulo “Poder Maquiavélico”, nos sumerge en el oscuro mundo de la manipulación psicológica.

A través de un análisis profundo y ejemplos ilustrativos, Steven Turner nos proporciona una visión reveladora de cómo el poder maquiavélico puede influir en nuestras vidas.

Capítulo 2: Las Ocho Leyes de la Conducta Humana

En el segundo capítulo del libro “Psicología Oscura”, se exploran los principios fundamentales que rigen el comportamiento humano y su aplicación en el contexto de la psicología oscura.

Turner nos introduce a 8 leyes clave que influyen en las acciones y decisiones, revelando cómo el conocer estas leyes es muy útil para fines persuasivos y manipuladores. Estas leyes son:

En este capítulo, Turner explora cada una de estas leyes a detalle, presentando ejemplos prácticos para aplicarlos en la vida cotidiana. Además, se analizan los efectos y consecuencias de la manipulación basada en estas leyes.

Steven Turner nos proporciona una comprensión profunda de estas leyes, permitiendo a los lectores desarrollar una mayor conciencia de su influencia y protegerse de la manipulación.

Capítulo 3: Los Seis Principios Científicos de la Persuasión

En el tercer capítulo se exploran los fundamentos científicos detrás de la persuasión efectiva y cómo se pueden aplicar en diferentes situaciones.

Turner nos presenta 6 principios clave que han sido respaldados por la investigación y que juegan un papel crucial en influir en las decisiones y acciones de las personas. Estos principios son:

Turner explora estos principios en detalle y brinda estrategias prácticas para aplicarlos de manera efectiva. Además, se analizan las implicaciones éticas y los límites de su uso en la persuasión.

Comprender estos seis principios científicos de la persuasión proporciona a los lectores una base sólida para identificar y resistir las técnicas manipuladoras utilizadas en la psicología oscura.

Aunque en este resumen de Psicología Oscura no lo abordemos, también se mencionan las maneras éticas de utilizar estos principios e influir positivamente en los demás.

En resumen, el capítulo “Los Seis Principios Científicos de la Persuasión” nos sumerge en los fundamentos científicos de la persuasión.

Steven Turner nos proporciona una visión clara de cómo estos principios pueden ser aplicados para influir en las decisiones de las personas, tanto de manera ética como manipuladora.

Capítulo 4: Técnicas Ingeniosas de Control Mental

En el cuarto capítulo Steven Turner se adentra en el fascinante mundo de la manipulación psicológica y las estrategias para ejercer control sobre la mente ajena.

Turner presenta una serie de técnicas ingeniosas utilizadas por manipuladores expertos para influir en las creencias, pensamientos y comportamientos de las personas. Estas técnicas incluyen:

En este capítulo, Turner explora en profundidad cada una de estas técnicas, proporcionando ejemplos y consejos para detectar y protegerse de su manipulación.

Igual que en capítulos anteriores, también se abordan las implicaciones éticas y los límites de estas técnicas en el ámbito de la psicología oscura.

Comprender estas técnicas ingeniosas de control mental permite a los lectores fortalecer su capacidad de discernimiento y protegerse de la manipulación.

También brinda una perspectiva valiosa sobre cómo se utilizan estas técnicas en diversos contextos, desde la publicidad hasta las relaciones personales.

En resumen, el capítulo “Técnicas Ingeniosas de Control Mental” nos sumerge en el intrigante mundo de la manipulación psicológica en los diversos aspectos del ámbito social.

Steven Turner nos proporciona una visión detallada de las técnicas utilizadas para influir en la mente de los demás, permitiéndonos desarrollar una mayor conciencia y protección contra ellas.

Capítulo 5: Técnicas de los Mejores Negociadores

En este capítulo Steven Turner explora las estrategias y tácticas utilizadas por los negociadores expertos para influir en las decisiones y obtener ventajas en situaciones de negociación.

Turner nos presenta una serie de técnicas empleadas por los mejores negociadores, basadas en el conocimiento profundo de la psique humana y la manipulación sutil. Estas técnicas incluyen:

En este capítulo, Turner desglosa cada una de estas técnicas y proporciona ejemplos prácticos de su aplicación en diferentes situaciones de una negociación.

Proporciona una visión fascinante de cómo se aplican estos principios en el mundo de los negocios y las transacciones, y por supuesto, también sus implicaciones éticas.

Es decir, a través de la elaboración del resumen de Psicología Oscura de Turner, va quedando claro la suma importancia que implica comprender estas técnicas.

Ya que, son utilizadas por los mejores negociadores, y por lo tanto, son herramientas clave para mejorar las habilidades de negociación y protegerse de manipulaciones.

En pocas palabras, el capítulo “Técnicas de los Mejores Negociadores” revela estrategias y tácticas imprescindibles empleadas por los expertos en negociación.

Steven Turner nos guía a través de estas técnicas, para adquirir conocimientos prácticos, mejorar las habilidades de negociación y lograr resultados más favorables.

Capítulo 6: 19 Técnicas de Manipulación Predatoria

En este capítulo Turner identifica y describe las tácticas manipuladoras más utilizadas por personas con intenciones maliciosas para controlar y explotar a los demás.

Turner expone 19 técnicas de manipulación predatoria, diseñadas para influir en las vulnerabilidades emocionales y mentales de las personas. Estas técnicas incluyen:

En este capítulo, Turner analiza en detalle cada una de estas técnicas predatorias, ofreciendo ejemplos y consejos para reconocerlas y protegerse de ellas.

Además, se abordan las consecuencias psicológicas para las víctimas y se ofrecen estrategias para superar el impacto de la manipulación.

Comprender estas técnicas de manipulación predatoria es fundamental para detectar y protegerse de personas manipuladoras y tóxicas.

Además, proporciona una visión valiosa sobre los mecanismos utilizados por los perpetradores y la importancia de establecer límites y mantener relaciones saludables.

Capítulo 7: Ganadores: El Éxito en la Psicología Oscura

El séptimo capítulo del libro “Psicología Oscura” de Steven Turner, examina cómo algunas personas utilizan las técnicas de la psicología oscura para lograr el éxito en diferentes áreas de sus vidas.

Turner presenta casos de estudio de personas que utilizan tácticas manipuladoras para alcanzar sus objetivos personales. Este capítulo profundiza en los siguientes aspectos clave:

1. Identificación de rasgos comunes

Se exploran los rasgos y características que suelen estar presentes en las personas exitosas que utilizan la psicología oscura, como la astucia, la falta de empatía y la manipulación habilidosa.

2. Uso estratégico de la persuasión

Se analizan las tácticas persuasivas empleadas por los “ganadores” en la psicología oscura, como el uso de la influencia social, el carisma y la capacidad de convencer a los demás para alcanzar sus metas.

3. Superación de obstáculos éticos

Se plantea el debate sobre si el éxito obtenido a través de la manipulación y la psicología oscura es ético, y se exploran las implicaciones morales y legales de estas prácticas.

4. Consecuencias y responsabilidad

Se examinan las posibles consecuencias a largo plazo para aquellos que utilizan la psicología oscura como medio para alcanzar el éxito, así como la responsabilidad ética y moral que deben asumir por sus acciones.

A través de este capítulo, Turner busca brindar una visión equilibrada y crítica sobre el éxito logrado mediante la psicología oscura.

Si bien reconoce que estas estrategias pueden llevar al éxito en ciertas circunstancias, también plantea las consecuencias negativas y los dilemas éticos asociados con el uso de estas técnicas.

En resumen, el capítulo examina cómo algunas personas utilizan la manipulación y la psicología oscura para alcanzar el éxito en sus vidas.

Steven Turner nos brinda una visión profunda de los rasgos comunes, las tácticas persuasivas y los desafíos éticos asociados con esta forma de éxito.

Conclusión

A través del resumen de Psicología Oscura podemos identificar fácilmente que la obra ofrece una mirada profunda de las técnicas de manipulación y los aspectos oscuros de la psique humana.

A lo largo de sus páginas, el autor nos guía a través de un viaje fascinante y a la vez inquietante, revelando las estrategias utilizadas por individuos que buscan controlar, dominar y explotar a los demás.

Desde el análisis de las tácticas predatorias hasta el examen de los dilemas éticos asociados con el éxito obtenido a través de la manipulación, el libro proporciona una comprensión valiosa sobre los mecanismos y las consecuencias de la psicología oscura.

Nos invita a reflexionar sobre la importancia de establecer límites saludables, reconocer las tácticas manipuladoras y protegernos de aquellos que buscan aprovecharse de nosotros.

El resumen de Psicología Oscura nos devela que la obra nos insta a ser conscientes de nuestras propias vulnerabilidades, a fortalecer nuestra autoestima y a fomentar relaciones basadas en la confianza, la honestidad y el respeto mutuo.

Es un recordatorio poderoso de que el conocimiento es la mejor arma contra la manipulación y la explotación.

Con estas revelaciones impactantes y perspicaces, el libro “Psicología Oscura” nos desafía a ser más conscientes de nuestras propias acciones y a promover un mundo basado en la empatía y la autenticidad.

Esperamos que el resumen de Psicología Oscura de Steven Turner te haya sido útil. Si necesitas más información consulta nuestra colección gratuita de Libros de Psicología Oscura en PDF.

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Recuerda que el conocimiento es la mejor arma contra la manipulación y la explotación. ¡Hasta la próxima lectura, donde seguiremos descubriendo los misterios de la mente!

Consulta la publicación original: "Psicología Oscura: Resumen profundo y revelador [Steven Turner]" de Ayuda Psicológica en Línea.

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En el resumen de la Odisea abordamos un poema épico, en el que se narran las aventuras de Odiseo (Ulises), héroe que emprende una larga travesía para regresar a casa después de la guerra de Troya.

Odiseo es rey de Ítaca, sin embrago, la ninfa Calipso (que está enamorada de él), lo tiene retenido en un Isla, hasta que la diosa Atenea se compadece de él, y decide interceder para que Odiseo regrese a su hogar.

Para conseguirlo, Odiseo tendrá que pasar por infinidad de pruebas y suplicios, enfrentándose a guerreros, monstruos y dioses, ante los que deberá hacer acopio de toda su valentía y coraje para salir bien librado.

Todo esto, mientras su esposa Penélope, es asediada por innumerables pretendientes y políticos corruptos que sólo desean aprovecharse de la ausencia del rey, y al que deciden dar por muerto.

Telémaco que es hijo de Odiseo, resuelve ir en búsqueda de su padre, al que logra encontrar gracias a la ayuda de la diosa Atenea, quien interviene para que ambos puedan encontrarse y regresar a Ítaca.

Tras una ausencia de 20 años Odiseo vuelve a Ítaca mendigando, pero todavía tendrá que enfrentar el último y más grande desafío: recuperar el amor de su esposa (que no puede reconocerlo) y dar su merecido a los conspiradores.

Resumen de la Odisea

La odisea es un hermoso poema épico compuesto por veinticuatro cantos, en los que Homero dejó plasmadas las fantásticas aventuras de Odiseo, las cuales pueden dividirse en 3 partes: 1) Telemaquia, 2) El Retorno de Odiseo y 3) La Venganza de Odiseo.

El relato comienza con Homero buscando inspiración y solicitando a la “musa de la poesía” le acompañe durante el transcurso de su narrativa, la primera línea de este poema dice así:

“Dime oh diosa, hija de Zeus ¿qué pasó con este hombre ingenioso que destruyó la ciudadela de Troya? Todos los que pudieron evitar la negra muerte regresaron a sus hogares, pero Odiseo, o Ulises, ¿dónde quedó?”…

1ª Parte: Telemaquia

Aborda los primeros cuatro cantos de la Odisea, y debe su nombre “Telemaquia” al personaje secundario pero clave de esta primera parte: Telémaco, hijo de Odiseo, que sale en búsqueda de su padre para que regrese a casa.

Canto I – Asamblea del Olimpo

Odiseo, rey de Ítaca, estaba privado de la libertad de regresar a su hogar, ya que la bella diosa Calipso estaba enamorada de él y le había retenido en la isla de Ogígia, con la esperanza de que se casara con ella.

Pero a los 20 años, hubo una reunión en el Olimpo y la diosa Atenea, que protegía a Odiseo, aprovechando una ausencia de Poseidón que lo odiaba, mandó a Hermes para exigir a Calipso que lo dejara ir.

Canto II – Telémaco en Ítaca

Al mismo tiempo, Atenea se presenta en Ítaca para hablar con Telémaco, que es hijo de Odiseo, y con su esposa, la hermosa y dulce Penélope, que desconcertada se hallaba a la espera de Odiseo.

Penélope, fiel y casta, se ve asediada por un enjambre de cortesanos que, en ausencia de Odiseo, sólo derrochan en fiestas y banquetes el patrimonio del rey lejano, al que declaran muerto.

Telémaco está muy joven aún para poner un alto a los desmanes y corruptelas de los nobles. Entonces, la diosa Atenea (disfrazada de un rey Tafio) le aconseja a Telémaco ir a buscar a su padre.

Canto III – Telémaco en Pilos

Antes de partir, Telémaco intenta frenar una imposición que le exigía a Penélope escoger a un sucesor del rey ausente, pero sólo logra que los cortesanos se burlen de sus nobles intenciones.

Con auxilio de Méntor, se embarca a Pilos a preguntar al rey Néstor noticias de su padre. Pero este no sabe nada y lo envía a Esparta en un carro enviado por su hijo Pisístrato.

Canto IV – Telémaco en Esparta

Ya en Esparta, el rey Menelao, le explica que la diosa Calipso lo tiene retenido en una isla de la que no puede salir por carecer de nave. Empieza entonces Telémaco a hacer preparativos para marchar en esa dirección.

2ª Parte: El retorno de Odiseo

Del canto V al XII, Homero nos comparte las extraordinarias aventuras de Odiseo al regresar a su casa. Esta es probablemente la parte más conocida de “la Odisea”, debido a la participación de los increíbles personajes, seres fantásticos y monstruos mitológicos que Odiseo tiene que enfrentar.

Canto V – Llegada a Esqueria

Para mala suerte de Telémaco, mientras se prepara para ir a buscar a su padre, Calipso por órdenes del dios Zeus libera a Odiseo, permitiéndole que se construya una balsa y en ella se embarque de regreso a su patria.

A los 18 años de navegación, el dios Poseidón que regresaba al Olimpo, lo reconoce y desata una tormenta que está a punto de quitarle la vida, pero con ayuda de la ninfa Leucótea, llega a tierra donde cae rendido de fatiga.

Canto VI – Nausícaa

En la playa de la isla de los Feacios, es encontrado por Nausícaa, hija del rey Alcínoo, quien recibe cordialmente al náufrago y le prepara una magnífica fiesta.

Canto VII – El Palacio de Alcínoo

En medio del festejo, hace su aparición un aedo (cantante que acompañaba versos con música), era el ciego Demódoco, que comienza a recitar las glorias de Odiseo y la construcción del grandioso caballo de Troya.

En el interior del cual, Odiseo escondió una tropa de guerreros, para que los troyanos (creyendo que se trataba de una ofrenda religiosa) les permitieran el acceso a la ciudadela.

Canto VIII – Halagos de los Feacios

Ante tales reconocimientos Odiseo se conmueve hasta romper en lágrimas, y les confiesa a los presentes que él es Odiseo y desahoga todas las penas por las que ha tenido que pasar desde que salió de Troya.

Canto IX – Aventuras de Odiseo

Cuenta sus aventuras y desventuras con los ciclones, latófagos y cíclopes, donde pudo escapar de las garras de uno de ellos, el gran Polifemo quien devoró a seis de sus compañeros.

Mientras el cíclope dormía, Odiseo pincho el ojo del monstro con un hierro al rojo vivo, escapando de la cueva abrazado al vientre de un carnero para no ser atrapado por el ciego y furioso gigante.

Canto X – Isla Eolia

Cuenta también como llegó a la Isla de Eolia, donde Eolo, dios de los vientos le dio por compañero a Céfiro para que impulsara su nave, entregándole además un odre en el que estaban encerrados los demás vientos.

Los acompañantes de Odiseo, suponiendo que el odre contenía un gran tesoro, se decidieron a abrirlo, con lo que liberaron a los demás vientos, desatándose una furiosa tormenta que por poco hace zozobrar la nave.

En Telépilo de Lamos, los gigantes lestrigones, les arrojaron pedruscos enormes desde las peñas, matando a casi todos sus compañeros, dejando a Odiseo con apenas unos cuantos acompañantes que por milagro lograron sobrevivir.

Con el ánimo asolado y un navío casi solitario Odiseo llega a la Isla de Ea, donde vive la hermosísima hechicera Circe, quien convierte en cerdos a los pocos compañeros que le quedaban a Odiseo.

Canto XI – El Inframundo

Sin embargo, al tiempo Odiseo le es grato y decide desencantarlos, además permite que Odiseo descienda al orco, para consultar al ciego Tiresias acerca del camino que debe seguir para regresar a su hogar.

Baja Odiseo al orco, ósea al infierno, morada de Plutón y Proserpina. Allí le es posible hablar con la sombra de su venerada madre Anticlea, y con algunos de sus amigos que murieron en la guerra de Troya.

También le toca ver los suplicios y tomentos por los que deben pasar todos aquellos sufrientes que purgan culpas, como Ticio, a quien dos buitres le roen constantemente las entrañas.

También a Tántalo, sumergido en un lago, pero enloquecido por la sed, debido a que el agua le llega hasta la barbilla, pero está amarrado del cabello y no puede bajar la cara para beber.

Y a Sísifo, que ya sin fuerzas y al borde de la inanición, debe empujar una roca pesadísima hasta la cima de una gran montaña, sólo para verla rodar cuesta abajo cuando está a punto de culminar su laborioso trabajo.

Canto XII – Sirenas, bestias marinas y la Isla del Sol

Al regresar a la tierra, su hijo Telégono (cuya madre es Circe), le revela como librarse de las seducciones del canto de las sirenas: debe taparse los oídos con cera y amarrarse a los mástiles, al igual que sus compañeros.

Aunque Odiseo y compañía logran evadir a las sirenas y salir airosos, van a dar a unos escoyos marítimos donde les esperaba un peligro mayor, se trataba del lugar donde habitaban Escila y Caribdis.

Escila era un terrible monstruo de 6 cabezas (que devoró a otros seis tripulantes), y Caribdis un bestia marina que absorbía el agua a su alrededor y la expulsaba provocando remolinos que engullían cualquier navío.

Pero nuevamente, con la ayuda de Atenea (diosa de la sabiduría, la estrategia militar y protectora de los artistas) Odiseo y sus acompañantes pueden sortear estos peligros.

Por último, llegan a la “Isla del Sol” donde moran las vacas sagradas, sin embargo, y a pesar de la prohibición expresa de Zeus, mientras Odiseo duerme, sus compañeros matan a una de las vacas para comérsela.

Ante tal desacato Zeus no puede contener su ira, y envía una tormenta que destruye el navío con un rayo, aniquilando a todos los hombres, a excepción de Odiseo (que se salva asido a un madero).

3ª Parte: Venganza de Odiseo

Del canto XIII al XXIV Homero aborda la tercera y última parte de “la Odisea”, en la que describe lo acontecido a Odiseo al llegar a Ítaca, el reencuentro con su hijo Telémaco, la ejecución de su venganza contra los conspiradores y su empeño por recuperar a su bella esposa Penélope.

Canto XIII – Despedida de los feacios

El rey Alcínoo se conmueve con el relato de Odiseo, y le proporciona una nave para que lo lleve a su tierra. Le dejan en una playa dormido y en el sueño se le aparece Atenea que le informa lo que está ocurriendo en su casa.

La diosa Atenea le aconseja a Odiseo que se disfrace de limosnero y que en esa calidad llegue. Efectivamente se cubre de harapos, se apoya en un bastón y se presenta en su casa.

Canto XIV – Telémaco vuelve a Ítaca

Al tiempo que esto sucede, la diosa Atenea se dirige con el hijo de Odiseo: Telémaco, y lo pone al tanto de todo lo sucedido, aprestándolo para que regrese a su casa y se reúna con su padre.

Canto XV – Odiseo y Telémaco

Tras eludir a los nobles pretensiosos que aspiran desposar a su madre, Telémaco regresa a Ítaca y se reúne con Eumeo, un sirviente de la familia que es de toda su confianza, y allí se encuentra a su padre Odiseo, al que reconoce lleno de alegría.

Canto XVI – El sirviente Eumeo

Una vez que Odiseo y su hijo Telémaco se encuentran en la casa del fiel sirviente Eumeo, elaboran un plan de venganza contra los conspiradores, y hecho esto, deciden encaminarse al palacio.

Canto XVII – Odiseo mendigando

Ya en su casa, Odiseo adopta su papel de limosnero, mendigando a todo aquel que se encuentra, logrando engañar a los pretendientes de Penélope, con excepción de su perro Argos, que viejo y abandonado muere de gozo al reconocer a su amo.

Canto XVIII – La burla de Odiseo

Mientras Odiseo pedía limosna se gana el recelo de otro indigente: Iron, que lo desafía a un duelo, Odiseo vence, pero el enfrentamiento sólo da lugar a las chanzas e improperios de los inicuos nobles que se divertían a sus anchas burlándose de él.

Canto XIX – Odiseo y Euricle

Cuando Odiseo intenta reponerse, una esclava del palacio llamada Euricle se encarga de ayudarlo por órdenes de Penélope, le unge los pies y logra reconocerlo gracias a una antigua cicatriz que le caracterizaba, sin embargo, Euricle le sigue el juego y se reserva la verdadera identidad del mendigo.

Canto XX – El último festín

Durante la noche, Penélope ya resignada a su mala estrella, se deviene entre tristezas y desesperanzas, implorando a los dioses por su muerte, antes que enfrentar el cruel destino que le aguarda.

Odiseo por su parte, sediento de venganza, tampoco puede conciliar el sueño, solo desea eliminar a los traidores y continúa planeando la mejor forma de consumar su ansiada revancha.

Entonces la diosa Atenea hace acto de presencia nuevamente, infundiéndole a Odiseo la tranquilidad y confianza que necesitaba para dormir profundamente y reponer fuerzas.

Luego de todos estos hechos, tiene lugar el último banquete de la nobleza y los pretendientes de Penélope, cena a la que Odiseo puede asistir gracias a los esfuerzos de Telémaco.

Sin embargo, y pesar de todo el empeño de Telémaco, la ceremonia para elegir nuevo rey sigue en pie, y un profeta le vaticina a Telémaco que muy pronto verá correr sangre por las paredes.

Canto XXI – Desafío de arquería

Penélope por su cuenta, gana tiempo y aplaza la elección de esposo, argumentando que antes debe terminar una labor que le tiene ocupada, un tejido que hacía por las mañanas y luego deshacía por las noches.

No obstante, ya no le es posible demorar más su deber como reina, y ante la inminencia de verse obligada a elegir, determina que sus pretendientes deberán seleccionarse por sí mismos.

Para tal objetivo propone un reto: “Aquel que pueda hacer pasar una flecha a lo largo de doce anillos será el triunfador”. Pero ninguno de los pretendientes consigue tal hazaña.

Canto XXII – Venganza de Odiseo

Muchos de ellos ni siquiera pueden tensar el arco, hasta que el mendigo pide licencia para hacerlo. Le dan el turno a Odiseo, quien toma el arco, y superando el desafío sin dificultad alguna, también dispara sobre los nobles abusivos, especialmente a uno, llamado Antínoo.

Se sucede la última batalla, Odiseo pide las armas a Telémaco, y con su ayuda, la del fiel sirviente Eumeo y demás aliados dan muerte a los infames traidores que durante tanto tiempo aprovecharon su ausencia.

Canto XXIII – Penélope

No basta este acto a Penélope como prueba de que se trata de Odiseo, ante lo cual, Odiseo le refiere su amor, sus anhelos, venturas, desventuras y otros hechos, hasta que su fiel esposa no puede contenerse más y se le entrega sin reservas.

“Tienes el corazón más duro que cualquier mujer. Ninguna se quedaría así, sin decirme nada, después de veinte años sin verme. Al oírle, Penélope sintió que le faltaban las rodillas y corrió a abrazarle. No se cansaba de besarle y de llorar abrazada a él…”

Canto XXIV – Tregua y final

Odiseo puede reunirse con su familia y con su anciano padre Laertes, pero los resentidos aliados de la nobleza asesinada desean venganza y se preparan para iniciar una cruenta batalla.

Sin embargo, la diosa Atenea, que no ha dejado de interceder por su héroe predilecto, hace acto de presencia una vez más, y en favor de Odiseo y como recompensa a su valor, declara la paz entre los hombres.

En el último canto de este hermoso poema da lugar una conversación en el infierno, entre las almas de Agamenón y Aquiles discutiendo sobre el valor y las hazañas de Odiseo, y así termina “La Odisea”.

Referencia: Severo Mirón. (1985). Resumen de la Odisea, de Homero. Platícame un Libro. Versión Sintética, Tomo 1, Núm. 54. || * Ilustraciones: Cristina Vaquero (2020), La Odisea, Mitología para todas la edades: Libro 5, Madrid, Weeblebook.

Personajes de la Odisea

Odiseo

Protagonista indiscutible de la historia, a la cual le debe su nombre la obra “La Odisea”. También conocido como “Ulises” en la tradición romana, apareció además como personaje secundario en el primer libro de Homero “La Ilíada” y en otras de sus obras sobre la guerra de Troya.

Telémaco

Hijo de Odiseo y Penélope, ayuda a su madre a lidiar con los pretendientes que le acosan ante la ausencia de Odiseo. Aunque joven e inexperto para la batalla, reúne el valor necesario para salir a buscar a Odiseo, junto al que enfrenta y asesina a los políticos traidores.

Penélope

Esposa de Odiseo, bella, casta y virtuosa, que aguarda a la espera Odiseo durante veinte largos años, teniendo que soportar innumerables chapuzas y trampas que le tienden los ambiciosos cortesanos que pretenden desposarla con el único fin de aprovechar su posición.

Atenea

Diosa de la sabiduría, la pericia militar y guardiana de las artes, admira la valentía y fortaleza de Odiseo, al que decide guiar a lo largo de su travesía. Personaje clave que auxilia al héroe en distintas ocasiones, ayuda sin la cual, el triunfo de Odiseo sobre las adversidades no habría sido posible.

Calipso

Ninfa caprichosa, hija del dios Atlas, enamorada de Odiseo al que retiene contra su voluntad durante 9 años en la Isla de Ogigia. Agasaja y satisface los deseos de Odiseo, con el que tiene dos hijos: Nausítoo y Nausínoo, además de ofrecerle la inmortalidad a cambio de su amor, aunque al final muere por despecho.

Polifemo

Hijo de Poseidón, es el cíclope más grande, horrible y temido de todos. Aprisiona a Odiseo en una cueva y devora a varios de sus compañeros, pero cuando el gigante se emborracha y se queda dormido, Odiseo le saca su único ojo con un hierro incandescente y logra escapar junto a su tripulación.

Poseidón

Dios del mar y regente de los terremotos, es hijo menor de Zeus, y uno de los principales enemigos de Odiseo, al que desea matar por haber dejado ciego a su hijo Polifemo (el cíclope). Poseidón intentó deshacerse del héroe con una tempestad cunado Odiseo se embarcó para escapar de Ogigia.

Leucótea

Ninfa marina que ayuda a Odiseo a sobrevivir a la tempestad de Poseidón. Cuando Odiseo es arrastrado al fondo del mar Leucótea convertida en gaviota distrae a Poseidón para que Odiseo pueda huir. Ya en la superficie, le entrega a Odiseo un velo mágico con el que puede sobrevivir en el agua sin ahogarse.

Circe

Hija de Helios (dios del sol), es una bella y sensual hechicera que transforma a los humanos en animales agasajándoles y dándoles a beber pócimas encantadas. Convierte en cerdos a los compañeros de Odiseo, solo para desencantáralos luego de enamorarse de Odiseo (e incluso tener hijos con él).

Tiresias

El más grande adivino y vidente de todos los tiempos, que sin embrago, queda ciego por espiar a la diosa Atenea mientras esta se bañaba en un río. Al tiempo Tiresias muere, pero, cuando Odiseo desciende al inframundo (con ayuda de Circe), es capaz de hablar con su espíritu y pedirle consejo.

Demódoco

Es un Aedo, lo que se consideraría una especie de juglar o trovador, que acompañándose de instrumentos musicales cantaba y recitaba. Demódoco era ciego, pero gracias a “las musas” poseía el don del canto, con el que conmueve a Odiseo y le lleva a revelar su identidad ante la corte del rey Alcínoo.

Eumeo

Pastor y antiguo sirviente de Odiseo, que fiel a su patrón le ayuda en todo cuanto necesita (incluso a vengarse), pero Eumeo no era pretensioso, lo que demuestra al cuidar de Odiseo (disfrazado de mendigo) ofreciéndole comida y su propia casa, sin conocer todavía su verdadera identidad.

Análisis de la Odisea

La odisea da continuidad a la primera obra de Homero: “La Ilíada”, en la que se describe lo sucedido durante 51 días en el último año de la guerra de Troya. La Odisea aborda los 10 años posteriores a estos hechos.

Fue escrita en griego antiguo y su género literario es el poema épico. Esta epopeya sobre las fantásticas proezas de Odiseo, dejó plasmadas las aspiraciones, costumbres y tradiciones de la antigua sociedad griega.

Sin embargo, en sus inicios, esta obra de arte literaria, más que leerse se cantaba, transmitiéndose “de boca en boca” en forma de “rapsodas”, cánticos que le permitieron perdurar en el tiempo gracias a la tradición oral.

No fue hasta el siglo VI a.C. que el gobernador de Atenas Pisístrato, compiló las obras de Homero a través de la escritura. El escrito más antiguo de “La Odisea” data del siglo II a. C. y se le atribuye a Aristarco de Samotracia.

“La Odisea” utiliza un recurso literario conocido como “in media res”, donde se inicia por narrar los hechos en un momento intermedio de la historia, para luego abordar sus antecedentes, que irán contextualizando cada suceso.

Aunque para fines didácticos “La Odisea” se estudia en 3 partes (telemaquia, aventuras y venganza), estructuralmente sus 24 cantos (contenidos en más de 10 mil versos) se dividen en dos grandes momentos.

Un primer episodio, del canto I al XIII, que refiere los viajes de Telémaco y las aventuras de Odiseo; y un segundo momento que va del canto XIV al XXV, desde la llegada de Odiseo a Ítaca hasta el desenlace de la historia.

Valores de la Odisea

Es indudable que el trasfondo narrativo de “La Odisea” transmite muchos de los anhelos y vicisitudes humanas, que a través de moralejas, preceptos y metáforas quedaron plasmadas en la travesía de Odiseo.

Además de ser una magnífica historia de aventuras, “La Odisea” posee un alto valor en cuanto a contenido moral se refiere, y que se ve reflejado en las virtudes, vicios y devenires de cada uno de sus personajes.

Incluso, hay quienes consideran que “La Odisea” es una analogía de la vida misma, donde el “ser humano” implica “buscarse y conocerse a sí mismo” (Telemaquia), “luchar por las convicciones” (Aventuras) y “cosechar el fruto del esfuerzo” (Revancha y desenlace).

Los primeros valores que se pueden resaltar cuando se habla de “La Odisea” son indiscutiblemente la perseverancia y la paciencia, virtudes que llevarán a Odiseo no sólo a obtener, sino a merecer su grandioso triunfo.

De manera similar, sobresale la fidelidad y la esperanza de Penélope, que, tras 20 años de la larga ausencia de Odiseo, permanece inamovible ante su promesa de amor, cuyas garantías eran ya prácticamente nulas.

Y el valor de la amistad y la humildad de Eumeo, que más que un sirviente, se ve a sí mismo con el compromiso de auxiliar al amigo que admiraba, sin necesidad de pedirle nada a cambio, a pesar de su condición.

También que “todo exceso conlleva consecuencias desastrosas”, entre los que podemos citar: el amor obsesivo de Calipso, la brutalidad desmedida de Polifemo y la ambición insaciable de Antínoo y demás pretendientes de Penélope.

En fin, “La Odisea” es una obra tan extensa, tan rica, y tan perfectamente elaborada, que cada uno de sus personajes es una historia en sí mismo, de las que se podrían extraer todas (o casi todas) las cualidades y defectos humanos.

Homero, autor de la Odisea

Homero es considerado uno de los 4 genios de la literatura universal (junto a Cervantes, Dante y Shakespeare), y es reconocido como el “padre de la poesía griega” y el poeta por antonomasia de la literatura clásica.

Su vida y obra se desarrolló durante el siglo VIII a.C., no obstante, su historia está envuelta en grandes misterios, tantos, que incluso algunos estudiosos dudan de su propia existencia histórica.

En lo que se refiere a su lugar de nacimiento, son varias las ciudades en las que Homero pudo haber nacido: Colofón, Atenas, Rodas, Argos, Ítaca, Salamina, Quíos y Esmirna.

De estas, la versión más aceptable sobre su nacimiento data del año V a.C. y se le atribuye a Heródoto, en la que indica que Homero fue hijo Creteidas, una huérfana que le dio a luz en Esmirna.

Según esta versión Homero fue conocido como Melesígenes, y desde muy pequeño demostró poseer virtuosas cualidades artísticas, aunque también, una gran afición por la vida bohemia.

También se sabe que Homero no podía ver, es decir, que era ciego, y esta condición física se suele atribuir a una negligencia de él mismo o a una extraña enfermedad que padeció durante su juventud.

Respecto a su muerte, la versión más aceptada estima que Homero murió en Isla de Íos durante un viaje a Atenas.

A partir de sus obras se deduce que Homero mantuvo estrecho contacto con la nobleza de su época, entre las más célebres podemos citar: La Ilíada, La Odisea, Himnos Homéricos, Guerra de Troya, Margites y Batracomiomaquia.

Esperamos que el resumen de La Odisea te haya sido útil, recuerda visitar nuestro tutorial sobre cómo hacer un resumen, y si necesitas La Odisea completa en PDF puedes descargarla desde el siguiente enlace:

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Saber cómo hacer un resumen efectivo es una habilidad fundamental para aprovechar el tiempo de estudio y lograr que tu rendimiento académico sea exitoso.

Si aprendes a identificar las ideas clave de lo que estudias comprenderás el contenido con más claridad y serás capaz de retener lo aprendido durante más tiempo.

Entender lo que se está leyendo, organizar las ideas y memorizarlas en un periodo breve, son los algunas de las muchas ventajas que obtendrás al hacer un resumen.

En este tutorial aprenderás cómo hacer un resumen efectivo, que te permita distinguir entre la información relevante de aquella que no lo es y optimizar tu aprendizaje.

¿Qué es un resumen?

Un resumen es un texto abreviado que rescata las ideas o conceptos clave del contenido que se desea estudiar, y que omite las ideas accesorias o no esenciales.

Todos los contenidos escritos (libros, guías, reportes etc.), repiten, parafrasean o complementan con información no esencial las ideas clave para que se entiendan mejor.

Sin embargo, esta “información extra” suele ser muy estorbosa al momento de tener que preparar un examen, una exposición oral o la presentación de un proyecto.

Depurar la información seleccionando las ideas clave, al tiempo que eliminamos todo aquello que resulta innecesario es la característica principal de un buen resumen.

El requisito fundamental para que un resumen sea realmente efectivo, es que este debe haber sido elaborado por uno mismo a partir del análisis del texto original.

Esto se debe a que la retención y comprensión de la información se obtienen en el acto de resumir, el producto escrito es sólo material de apoyo que confirma lo aprendido.

Por lo tanto, te recomendamos que aprendas a elaborar tus propios resúmenes, “la práctica hace al maestro”, mientras más resúmenes hagas, más fácil te resultará estudiar.

¿Para qué sirven los resúmenes?

Los resúmenes sirven para comprender mejor textos complejos o cuantiosos, permitiéndonos retener con más facilidad en la memoria las ideas clave del tema en cuestión.

La importancia del resumen radica en las múltiples ventajas que aporta como recurso de aprendizaje. En específico, saber cómo a hacer un resumen te servirá para:

• Revisar rápidamente y de un vistazo toda la información.
• Comprender mucho mejor los temas complejos.
• Abreviar una gran cantidad de información.
• Obtener la información esencial del contenido.
• Memorizar y retener fácilmente los conceptos relevantes.
• Organizar y aprovechar mejor tu tiempo de estudio.
• Estudiar con más frecuencia y precisión.
• Autoevaluar tu dominio sobre el tema que has estudiado.

En el colegio los resúmenes sirven especialmente para preparar exámenes, sino quedas satisfecho con el resumen que has elaborado, significa que todavía no dominas el tema.

¿Cómo hacer un resumen efectivo?

El primer paso para elaborar un buen resumen es explorar el contenido de todo el texto que se desea estudiar, para lo cual tendrás que darle una primera lectura rápida.

No tiene caso que empieces a resumir el texto, si primero no has obtenido una visión general del material. Antes de empezar debes leer el texto completo de principio a fin.

El segundo paso es obtener una comprensión mínima del material, para ello, puedes escribir con tus propias palabras una breve reseña en base a esta primera lectura.

En esta reseña puedes incluir de “forma literal” frases o conceptos tal cual se mencionan en el texto, siempre y cuando las relaciones de manera ordenada y coherente.

Las prácticas más recurrentes que llevan a cabo los estudiantes exitosos, y que saben cómo hacer un resumen efectivo consisten en las siguientes pautas:

1. Eliminar contenido no esencial.
2. Eliminar contenido redundante.
3. Reemplazar conjuntos de ítems.
4. Minimizar fases y procesos ligados.
5. Identificar ideas clave.
6. Crear ideas clave propias.

A continuación, te explicaremos de manera detallada como llevar a la práctica cada una de las pautas anteriores al momento del elaborar un resumen.

1. Eliminar contenido no esencial

Esta pauta consiste en retirar las frases o conceptos secundarios que rodean o complementan la idea principal, pero que no son imprescindibles para el objeto de estudio.

1er Ejemplo:

En el siguiente párrafo de un libro de informática, hemos colocado entre paréntesis el contenido no esencial que ya no es necesario después de entender el concepto clave.

El texto resumido quedaría de la siguiente manera:

2° Ejemplo:

Coloca entre paréntesis el contenido no esencial que detectes en el siguiente párrafo extraído de una publicación sobre lingüística y subraya las ideas o conceptos clave.

El texto resumido quedaría de la siguiente manera:

2. Eliminar contenido redundante

Consiste en descartar el material homólogo o repetitivo que explica la misma idea, aunque con diferentes palabras, y por lo tanto, no aporta novedades relevantes.

Un buen ejemplo de esto son las explicaciones y las definiciones de conceptos demasiado extensas, frecuentes en los párrafos introductorios de un libro o capítulo.

Sin embargo, también es muy común encontrar contenido redundante en las partes intermedias de un texto, así que, esta es una pauta obligada para resumir bien.

Para descartar el contenido redundante presta atención a los signos de puntuación, que generalmente, indican que la información siguiente no será muy diferente.

En la gran mayoría de los escritos los signos de puntuación más utilizados para parafrasear ideas son el “punto y coma” [;] y los “dos puntos” [:].

También expresiones como: “es decir”, “lo cual significa”, “en otras palabras”, “esto es”, se utilizan para redundar y dar a entender la misma idea con palabras distintas.

1er Ejemplo:

En el siguiente texto extraído de un libro de veterinaria, presta atención a la forma en que eliminamos el contenido redundante con ayuda de los paréntesis ( ).

2° Ejemplo:

En el siguiente extracto que tomamos de un libro sobre redacción de tesis, identifica y coloca entre paréntesis el contenido redundante y subraya el contenido esencial.

El texto resumido queda de la siguiente manera:

3. Reemplazar un conjunto de ítems

Los conjuntos de ítems se utilizan para enunciar una larga serie de ideas o elementos, y son fáciles de identificar porque suelen aparecer en forma de lista o agrupaciones.

Por lo tanto, son elementos que comparten relación o rasgos en común. Aquí se trata de encontrar una palabra o concepto global que los sustituya e incluya a todos.

1er Ejemplo:

En el párrafo anterior podemos reemplazar todo el listado de nombres por: “filósofos enciclopedistas”.

2° Ejemplo:

En el texto que sigue identifica y reemplaza el conjunto de ítems por una palabra o concepto global que los incluya a todos (o a la gran mayoría):

Podemos reducir y sustituir la larga lista de animales por “mamíferos” o “algunos mamíferos” (concepto global que los incluye a todos) y quedaría de la siguiente forma:

4. Minimizar fases y procesos ligados

Son los típicos textos explicativos que hacen referencia a una secuencia, unos pasos a seguir o una serie de etapas, por ejemplo: el ciclo de la luna o una receta de cocina.

De manera parecida a la pauta anterior, aquí se trata de identificar un conjunto de etapas o acciones que puedan reemplazarse por una idea global que las incluya.

1er Ejemplo:

Minimizamos las fases omitiendo el contenido no esencial de cada una, y sustituyendo dichas explicaciones con la frase final que incluye el término: metamorfosis completa.

2° Ejemplo:

Resume el siguiente párrafo, sustituyendo el conjunto de acciones por una o más palabras.

En el texto anterior, podemos reemplazar todo el párrafo del proceso explicativo (secuencia de acciones) después de la frase “lo que se logra” con el término: compostaje.

5. Identificar la idea clave

Una idea clave es aquella que revela o representa la información esencial de un párrafo, contenido sin el cual, el texto carecería de sentido y perdería todo su valor.

Puede presentarse como explicación, conclusión o introducción; por lo tanto, la idea clave puede estar al inicio, al final o la mitad del párrafo y de forma segmentada.

De manera que, tendrás que buscar sucesos, antecedentes, personajes o características que surjan por separado para luego relacionarlos y así obtener la idea clave.

1er Ejemplo:

En el siguiente texto observa cómo las frases resaltadas hacen referencia una idea clave, que puede leerse de corrido sin necesidad de reparar en las demás palabras:

2° Ejemplo:

Identifica y subraya las ideas clave que encuentres en el siguiente párrafo:

6. Crear una idea clave

Es lo que se conoce como “leer entre líneas” y se refiere a textos complejos que no poseen frases que hagan referencia directa a una idea clave, incluso en varios párrafos.

Cuando esto ocurra elabora tu propia idea clave, dándole forma con tu propio vocabulario y basándote en tu compresión global de los párrafos en cuestión.

Por supuesto, para aplicar esta pauta debidamente necesitarás ejercitar tu comprensión lectora, habilidad que irás desarrollando a medida que hagas más resúmenes.

El objetivo de esta pauta es crear una versión que sea fácil de leer para ti, al tiempo que rescatas el mensaje original y los elementos más característicos del texto a resumir.

1er Ejemplo:

En el siguiente texto, escrito en “sentido figurado”, resulta imposible dar con una frase que “de forma literal” aborde el contenido esencial. Tendrás que crear tu propia idea clave:

La idea clave que explica el contenido esencial del párrafo podría quedar así:

2° Ejemplo:

Rescata el contenido esencial del siguiente texto, resumiéndolo en una sola oración, a través de una idea clave creada con tus propias palabras:

El contenido esencial de este verso, perteneciente a un texto de sabiduría árabe, podría resumirse en una sola oración a través de la siguiente idea clave:

¿Cómo saber si un resumen está bien hecho?

Abreviar es una de las funciones primordiales del resumen, por lo tanto, como norma general, un resumen bien hecho no debe superar el 20% o 25 % de la redacción original.

Además, un resumen efectivo debe rescatar únicamente la información esencial del texto y estar escrito de tal manera que su lectura sea amigable y de fácil comprensión.

Es decir, un resumen bien hecho debe poder entenderse sin necesidad de recurrir al texto original, en este sentido, un resumen debe ser independiente, coherente y ordenado.

Para verificar que tu resumen realmente rescata el contenido esencial del tema que estás estudiando, este debe dar respuesta a las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es el tema principal?
2. ¿Dónde y cómo se desarrolla el tema?
3. ¿Cuáles son las ideas clave más importantes?
4. ¿Cómo se relacionan las ideas clave con el resto del contenido?
5. ¿Cuál es la conclusión o el mensaje del tema?

Si luego de redactar tu resumen, puedes responder estas preguntas con soltura y precisión ¡Felicidades! abordaste la información relevante y tu resumen está bien hecho.

¿Ya conocías estas pautas para hacer un resumen efectivo? Si no es así, te recomendamos encarecidamente que las utilices para optimizar tus habilidades académicas.

¿Es fácil hacer resúmenes?

Por supuesto, hay pautas que requieren de más esfuerzo intelectual, sin embargo, hacer resúmenes efectivos es una habilidad que se adquiere relativamente rápido.

Como en todo, lo mejor es empezar por aquellas pautas que te resultan más amigables y dejar para el último aquellas que te representan un verdadero reto mental.

En conclusión, el beneficio principal de aprender cómo hacer un resumen, radica en su eficacia para memorizar y comprender a través de un texto breve y sencillo.

Ahora que sabes cómo hacer un resumen efectivo, no tienes excusa, si llevas estas pautas a la práctica, aumentará tu capacidad para entender y recordar contenidos.

Esperamos que este tutorial para saber como hacer un resumen efectivo te haya sido útil. Si necesitas apoyo académico no dudes en contactarnos. Será un gusto poder ayudarte.

Consulta la publicación original: "¿Cómo hacer un resumen efectivo?" de Ayuda Psicológica en Línea.

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En el resumen de Robinson Crusoe analizamos los aspectos más característicos de la obra: estilo narrativo, argumento principal, trama y los datos biográficos del autor.

Sinopsis

Escrita por el periodista inglés Daniel Defoe y publicada en 1719, Robinson Crusoe es una célebre novela del siglo XVIII que marcó un hito en la narración de aventuras.

Es el relato autobiográfico de Robinson Kreutznaer, un expedicionario inglés que naufragó en una isla desierta, y cuyas vivencias están basadas en supuestos hechos reales.

Concretamente, se considera que la obra es la adaptación del naufragio del marinero Alexander Selkik, quien sobrevivió en el archipiélago chileno por más de cinco años.

Sin embargo, y a diferencia de este último, nuestro tenaz protagonista “Robinson Crusoe” logra mantenerse vivo en su confinamiento tropical durante 27 largos años.

Robinson Crusoe es una historia cautivadora que aborda las vicisitudes que implica satisfacer las necesidades humanas más elementales en un entorno totalmente virgen.

Un clásico de la literatura donde el ingenio y la audacia son requisitos para sobrevivir a lo inexplorado e inesperado, pero, por sobre todo, a la soledad más cruenta.

Resumen de Robinson Crusoe

La travesía de Robinson Crusoe empieza el día en que, haciendo caso omiso a las peticiones de su padre, quien quería estudiara abogacía, se decanta por emprender un viaje a ultramar.

La obra está escrita en primera persona del singular y dice:

“Nací en York en el año de 1632. Mi nombre de origen es Robinson Kreutznaer, pero una corrupción común en Inglaterra lo convirtió en Crusoe.

Tenía dos hermanos, el primero de los cuales murió en Flandés y del segundo nunca he sabido su paradero, del mismo modo que mis padres nunca han sabido el mío”…

Un día estaba en Hull con un amigo que iba a marchar a Londres en un barco, y lo invitó. Él se dejó seducir por la aventura, sobre todo porque no le costaba nada.

Sin preocuparse ni por su familia, se embarcó cuando tenía apenas 19 años de edad. El viaje fue accidentado, tanto, que terminó en un naufragio del que pudieron salvarse en un bote.

Este fracaso lo hizo determinar volverse a su casa; pero la casualidad pudo más, pues a poco conoció a un viejo capitán que le invitó a un nuevo viaje marítimo a la Guinea.

Consiguió algún dinero y compró algunas baratijas para comerciar con los negros, según le aconsejó el capitán. Su viaje no sólo le resultó feliz, sino que le proporcionó muy buenas utilidades.

Regresan a Londres y poco tiempo después muere su amigo el capitán. Robinson, ilusionado por el éxito logrado en su viaje anterior determina hacer un segundo.

Auxilia como puede a la viuda de su amigo y adquiere nuevas baratijas para insistir en los negocios con los negros. Aborda el mismo barco que es mandado ahora por una ayudante del capitán.

Se hacen a la vela y algún tiempo después son atacados por un corsario. Robinson es abandonado en la costa de Marruecos y más tarde adquirido como esclavo por un moro rico.

Un día, aprovechando un descuido del moro, suelta los cabos de una barca que estaba muy bien abastecida y se da a la fuga en compañía de un moro pequeño llamado Xury.

Hay una serie de incidentes y accidentes, en algunos de los cuales Robinson está a punto de perder la vida, pero al fin son rescatados por un barco mercante portugués que va camino a Brasil y que los conduce felizmente hasta esa nación

Robinson se queda en el Brasil. Con el dinero que obtuvo por la barca, realiza algunos negocios y al cabo de algún tiempo se convierte en el rico propietario de una plantación.

Pero la vida burguesa no complacía a su espíritu aventurero. A los cuatro años les hablaba a sus vecinos de las fantásticas aventuras de Guinea y lo provechoso del intercambio de baratijas con los negros africanos.

Los colonos, más que en el intercambio de objetos pensaron en la posibilidad de atrapar a los negros para traerlos como esclavos a las plantaciones.

Estaban seguros que sus respectivas haciendas producirían más que cualquier otro cambio de espejitos por oro, con el trabajo de los negros.

Brindaron a Robinson toda clase de facilidades para fletar un barco ostentando la representación de todos para comprar, atrapar o hacerse de cualquier manera lícita o ilícita de todos los negros que pudiera.

Sin ponerse a considerar que con el dinero que tenía podía mandar a comprar todos los esclavos que quisiera sin necesidad de ir él personalmente a la aventura.

Hizo los preparativos necesarios y se embarcó con destino a Guinea. Se hizo a la vela, pero a los pocos días de navegación se desata una tormenta terrible.

El barco empieza a zozobrar. Robinson y sus compañeros no tienen más remedio que refugiarse en una frágil lancha que no tarda en ser destruida por la furia del mar.

Robinson se abraza de un pedazo de madera que apenas lo mantiene a flote. Por tanto esfuerzo pierde el conocimiento, pero el instinto lo hace no aflojar la sujeción del madero.

La resaca lo empuja y a la mañana siguiente recobra el conocimiento en las arenas de una playa desconocida.

“Tenía yo – Robinson – un golpe en el vientre y otro en el pecho, por lo cual me faltaba la respiración y si una ola hubiese vuelto en ese instante me hubiera ahogado sin remedio

Por fortuna recobré el conocimiento antes de que volviese y me interné tierra a dentro fuera de la furia del agua. No me cabía duda que todos mis compañeros habían perecido

Volví la vista y descubrí que el buque estaba encallado en unas rocas, pero por la posición podía advertirse a simple vista que no había nadie en él… sólo tres sombreros, una gorra y unos zapatos que había aventado el mar hacía la playa”.

Robinson vuelve la cara alrededor para resolver el camino tomar. Estaba mojado y casi sin ropa, no tenían ningún arma. Todo lo que poseía era un cuchillo, una pipa y un poco de tabaco en una bolsita.

Una vez que hubo conseguido agua para beber y dormido un buen tiempo fue a registrar el casco del barco. Le es posible hacerse de algunas armas blancas, pistolas y rifles, pólvora, municiones, ropas, herramientas, una biblia, víveres, ron y algunas otras cosas.

Para traer a tierra todo eso tiene que construir una balsa y el esfuerzo lo agota verdaderamente de manera que cae enfermo, con fiebres altísimas que apunto está de perder la vida.

Casi por milagro nota algún alivio y muy débil tiene que volver a trabajar. Empieza a escribir su diario 30 de septiembre de 1659: “doy a esta isla el nombre de Isla de la desesperación”.

1º de octubre vi el buque. 2 de octubre: bajé lo que pude porque llovía mucho. Del 2 al 24 de octubre: trabajé bajando las cosas del barco. 25 de octubre: se vuelca la balsa y tengo que pasar varios días rescatando las cosas que se cayeron.

Empieza a construirse una trinchera primero y un respaldo más formal después. Analiza la vegetación y hace pruebas para ver qué clase de plantas pueden servirle para la alimentación.

Construye su cabaña con una cueva anexa que le sirve de almacén. Con unos granos obtenidos en el barco siembra arroz y trigo y empieza a aprender una serie de oficios: la carpintería, la alfarería, la siembra, etc.

Un día atrapa unas cabras salvajes y con una paciencia verdaderamente admirable va domesticándolas hasta hacerse de un considerable rebaño.

Después se hace una piragua con la que viaja por los alrededores de la isla con la esperanza de encontrar algún ser vivo, pero para su desesperación comprueba que él y sólo él vive en la isla.

En el diario se enseñan todas las alternativas de optimismo y desaliento que sufrió, y que solamente la lectura de la biblia podía sosegarle el alma. Pues llegó un día inclusive en que pensó en quitarse la vida.

Pero siempre encontraba paz en la biblia y terminaba agradeciendo a Dios el beneficio de conservarlo vivo. Un día y después de estar acostumbrado a estar completamente solo, se sobresaltó hasta el terror al ver en la playa la huella de un pie humano descalzo.

Después de una larga investigación, se entera que una isla vecina vive una tribu de antropófagos y que ocasionalmente vienen a su isla a hacer festines macabros.

Traen a sus víctimas para sacrificarlas y comérselas. Robinson puede salvar a un joven al que adopta más que como su esclavo, como su amigo, lo bautiza con el nombre de “Viernes” en homenaje al día en que lo encontró.

Una vez llega una nueva expedición de salvajes antropófagos para sacrificar y comer a dos víctimas; un español y un anciano aborigen en el que Viernes reconoce a su padre.

Para entonces Viernes ya sabe manejar los rifles y entre los dos hacen huir a los antropófagos, matando a muchos de ellos y rescatando vivos al español y al padre de Viernes.

Estos le informan que ellos viven en un socorro que no está muy lejos de la isla. Que ahí los apresaron los antropófagos. Usando una canoa echa por Robinson van los dos a tratar de localizar la comunidad a fin de establecer comunicación.

Se quedan Robinson y Viernes solos en la isla cuando llega un barco. Escondidos tras los árboles se dan cuenta de lo que ocurre. La tripulación se amotinó y bajaron a la isla para asesinar al capitán.

Robinson y Viernes se abren por diferentes rocas para dar idea de que son dos grupos. Los dos usan ambas manos para hacer disparar simultáneamente cuatro armas haciendo creer a los amotinados que en la isla hay una fortificación y muchos hombres.

Logran liberar la capitán y a los tripulantes que le son fieles. Una vez que el capitán recupera el mando, castiga a los amotinados dejándolos en la Isla mientras Robinson y Viernes abordan el barco que los lleva a Londres tras 35 años de ausencia.

Ya en Londres determina ir a arreglar los negocios que dejó pendientes en Brasil. En este país hace arreglos económicos tan favorables que lo hacen un hombre acaudalado para toda la vida.

Pues los colonos que lo habían enviado para adquirir esclavos se habían hecho cargo de los negocios de su hacienda que había producido verdaderas fortunas en su ausencia.

Pasa algunos meses en los arreglos de estos negocios y otro en otros puertos del mundo. Narra después el final del viaje:

“Mi asociado y yo encontramos en Hamburgo una buena colocación para nuestras mercaderías traídas de la China así también para las pieles de marta traídas de Siberia.

Repartimos las utilidades; mi parte ascendió a 3475 libras esterlinas, 17 chelines y 3 peniques, incluyendo 600 libras en cuyo precio evalué los diamantes que había adquirido en Bengala”.

Con esta fortuna decide establecerse definitivamente, se casa, tiene una larga  descendencia y pasa 7 años sedentarios al cabo de los cuales dice:

“En la actualidad, luego de haber atravesado las vicisitudes tan varias de una vida de 72 años y de haber aprendido a conocer el precio de reposo; necesito prepararme para una viaje más largo que todos los demás que acabo de narrar”.

Análisis Breve de la Obra

La historia de Robinson Crusoe a pesar de ser una novela en toda la extensión de la palabra, tiene tintes y maneja un lenguaje como de quien narrase un hecho verídico.

Y es que la intención del autor es precisamente esa, Defoe describe las condiciones físicas y  las vivencias emocionales de Robinson de forma tan sistemática que raya en el realismo más creíble.

A lo largo de toda la obra, Defoe deja plasmada su singular manera de escribir evidentemente periodística, y que según él mismo, está basada en un “informe de sucesos fidedignos”.

Por lo tanto, el estilo narrativo de la obra es el informe periodístico narrado en primera persona, donde se presentan los hechos ficticios como si de un documental se tratara.

Alternándose las voces de un Robinson Crusoe joven, que va narrando las experiencias más recientes en su diario, y un Robinson Crusoe viejo, que describe su situación en retrospectiva y a manera de recuerdos.

Antes de llegar a la “isla de la desesperación” Robinson Crusoe realiza dos viajes, en los que por poco pierde la vida y que sirven como preámbulo para dejar enmarcada la personalidad aventurera del protagonista.

Pero definitivamente, el tema central de la obra es la experiencia del naufragio a consecuencia de su tercer viaje, en el que se ve obligado a enfrentar los desafíos más insólitos para poder sobrevivir.

De tal experiencia la novela devela un valioso trasfondo psicológico: la profunda necesidad de los humanos de interactuar entre sí y las ventajas que representa vivir en una sociedad organizada.

Los valores que maneja la obra son la esperanza ante la absoluta incertidumbre, el espacio reflexivo que únicamente la soledad puede brindar y la importancia de la compañía y colaboración humanas.

Referencia: Severo Mirón. (1985). Resumen de Robinson Crusoe (de Daniel Defoe). Platícame un Libro. Versión Sintética, Num. 29, tomo 2.

El Autor de Robinson Crusoe

Daniel Defoe nació en Inglaterra en 1661 y murió ahí mismo en 1731. Su vida constituye una auténtica novela de aventuras.

Cuando niño fue testigo de una gran peste y un terrible incendio en Londres que dejaron en su vida un recuerdo imborrable.

Al principio se decantó por la trayectoria eclesiástica, que abandonaría al poco tiempo para dedicarse a viajar por toda Europa emprendiendo negocios que nunca prosperaron.

Negociante fracasado se lanza a la política y ataca violentamente al gobierno de Jacobo II. Conoce la prisión y la picota; después goza del favor de Guillermo III pero el advenimiento de la reina Ana le causa nuevamente sinsabores.

No conforme con la Iglesia Anglicana escribe un panfleto que lo lleva de vuelta a la cárcel. Su estilo hace que se reconozca en él uno de los precursores de periodismo moderno.

Luego de su desengaño comercial y tras su turbulenta implicación en la actividad política, se decide a incursionar como periodista en el  “progubernamental The Review”.

Aunque desde 1701 logró cierto éxito con “El verdadero Inglés” (obra en la que defendía a Guillermo III), su producción más fructífera sucedió entre 1719 y 1722, entre algunas de sus obras más importantes están:

• Ediciones de la revista “The Review”, (1713).
• Aventuras de Robinson Crusoe, (1719).
• Memorias de un caballero, (1720).
• Las aventuras del capitán Singleton, (1720).
• Venturas y desventuras del famoso Moll Flanders, (1722).
• El coronel Jack y Diario del año de la peste, (1722).
• El perfecto comerciante inglés, (1727).

Daniel Defoe escribió diversos libros de historia y economía política; pero la fama definitiva le alcanzaría con Robinson Crusoe, obra que es la epopeya del esfuerzo humano.

Si te interesa consultar la obra completa de Daniel Defoe, puedes descargar “Robinson Crusoe”, en versión digital (PDF), desde el siguiente link:

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En este resumen de la Celestina, abordaremos los elementos más importantes de su argumento: narrativa, trama principal, y algunos datos relevantes del autor.

Sinopsis

El bachiller Fernando de Rojas publicó la primera edición de “La Celestina”, también llamada La Tragicomedia de Calisto y Melibea en Burgos, en el año de 1499.

Es una novela dialogada, dividida en 21 partes o actos, escrita en prosa y cuyo asunto central es la trágica y apasionada historia de dos jovencísimos enamorados.

Historia donde Calisto cae rendido ante la belleza de su amada Melibea, siendo capaz de todo con tal de enamorarla, incluso de recurrir a la vieja Celestina.

Dada la personalidad y profundidad psicologica del personaje, Celestina robará la atención del lector desde su primera aparición y a lo largo de todo el drama.

A pesar de que, en su momento su lectura fue censurada por el puritanismo, hoy en día, es considerada uno de los dramas más bellos de la literatura universal.

Resumen de La Celestina

Calisto es un joven apuesto, acaudalado y muy aficionado a la caza. Su historia comienza cuando, en un día de excursión se adentra en el bosque persiguiendo a un halcón.

Sin advertirlo, llega hasta la casa donde vive la bellísima Melibea. Una enorme y lujosa mansión con un hermoso jardín. Y en un instante ambos jóvenes se encuentran.

Él queda profundamente impresionado por la belleza de ella, que también es una jovencita de apenas 15 o 16 años. La atracción que él siente hacia ella es inmediata.

De tal manera que, Calisto ya no puede quitarse de la imaginación a la hermosa Melibea y, a poco, hace estallar la confesión de su irrefutable amor y deseo.

Pero Melibea, chica recatada, cuya integridad y buenas costumbres estaban bien entrenadas, rechaza dignamente las proposiciones del enamorado galán.

Con el peso del desprecio Calisto regresa a casa, y una vez ahí, maldice su mala suerte, prorrumpiendo en afligidos lamentos en presencia de su criado Sempronio.

Con quien mantiene un conmovedor y efusivo diálogo. Sempronio en su afán de ayudarle, le comenta a su amo sobre una hechicera astuta y experta en artimañas.

Una bruja como ninguna otra, hábil en ensalmos y hechizos, a quien llaman la Celestina, que es capaz de conmover el corazón de una roca y hacerla arder en lujuria.

Sempronio, que a la vez tiene amores con una criada de Celestina llamada Elicia, habla con la bruja de los problemas amorosos de su amo y conviene un negocio.

Mientras Sempronio cierra el trato con la bruja, otro criado de Calisto, el fiel Pármeno, intenta sosegar el desamor de su amo, y le advierte no confiar en la Celestina.

Pero Calisto, que está perdido de amor por Melibea, no hace caso a Pármeno y recibe a la vieja, a la que le da 100 monedas de oro adelantadas por sus servicios.

Regresa Celestina a su casa y dispone el instrumental: aceite de serpiente, versos escritos con sangre de murciélago, hilados y otros aparejos para hacer el conjuro.

Después, enciende unas velas y hace una invocación: “conjúrote triste Plutón, señor de la profundidad infernal, yo, la Celestina, tu más fiel y devota cliéntula…

…te conjuro por la virtud de estas bermejas letras, por la sangre de aquella nocturna ave, por la áspera ponzoña de las víboras, a que vengas sin tardanza…

…para que abras y lastimes de crudo amor el corazón de Melibea por Calisto, oh sólo tú, que eres capaz de arrebatar todo raciocinio, rectitud y compostura”.

Una vez terminado el maleficio y sintiéndose satisfecha, la Celestina va visitar a Alisa, madre de Melibea, con el pretexto de venderle unas madejillas de hilado.

Ahí aborda a Melibea, y valiéndose de todas las argucias posibles logra que Melibea le conceda una entrevista a Calisto a las puertas de su casa a las 12 de la noche.

Cuando la Celestina le avisa a Calisto que la cita ya está concertada, este incapaz de contener su regocijo, la premia con una cadena de oro que llevaba al cuello.

A la hora señalada y acompañado de sus dos criados (Sempronio y Pármeno), Calisto sale al encuentro de Melibea, fundiéndose ambos en un apasionado abrazo.

No había duda, el embrujo de Celestina había surtido efecto. Los enamorados se miraban tiernamente a los ojos, besándose, acariciándose y jurándose amor eterno.

La maldición infernal se consumaría al entrar Calisto a la casa. Mientras tanto, Sempronio y Pármeno acuden con la Celestina para repartirse los pagos de Calisto.

La Celestina los recibe, pero llegado el momento, se niega a compartir el botín. Se hace un altercado y Sempronio termina por matar a puñaladas a Celestina.

Ambos criados se dan a la fuga, pero al saltar por una ventana se lastiman las piernas. Al no poder correr, son apresados y decapitados al día siguiente en la plaza pública.

Calisto lamenta mucho la pérdida de sus criados y también de Celestina, pero absorto en su ensueño de amor, termina por acudir nuevamente a casa de Melibea.

Esta vez en compañía de otros dos criados: Sosias y Tristán, y con ayuda de ellos escala un muro para encontrarse con Melibea con quien se queda hasta el alba.

Pero al salir, la escalera de cuerdas se rompe y Calisto se precipita hasta el suelo sin que los criados puedan impedirlo. Se golpea la cabeza y cae muerto en el acto.

El cuerpo es recogido por los criados y trasladado a su casa. Lucrecia, doncella de Melibea se entera de lo acontecido y corre presurosa para avisar a su ama.

Melibea, al conocer la tragedia, rompe en sollozos desesperados: “¡Soy la más triste de las tristes, tan pronto alcanzado el placer, tan pronto llegado el dolor!”.

Al llegar el padre de Melibea a su recámara, esta se finge enferma, y le pide que traiga un instrumento musical para mitigar su dolor tañendo o cantando.

Cuando el padre sale de la recámara para buscar el instrumento, Melibea aprovecha la oportunidad, sube a la torre alta de la mansión y cierra la puerta tras ella.

Desde lo alto Melibea ve llegar a su padre, y desahogando su pasión a gritos, le confiesa su tórrido amorío, proclama su culpa y se arroja al suelo donde perece.

Ya hacia el final de la obra, Pleberio el padre de Melibea, regresa con su mujer Alisa, y en dramática escena la pone al tanto de lo ocurrido a su adorada hija.

En hermosas líneas, en las que se habla del amor y las miserias humanas, termina esta obra que, sin lugar a dudas, es un prototipo ideal del drama amoroso.

Tal vez sólo resta decir que, si bien es cierto que este libro de Fernando de Rojas no es apto para espíritus mojigatos, está muy lejos de merecer la censura.

Censura que algunos moralistas promueven en los más jóvenes, sin embargo, la Tragicomedia de Calisto y Melibea está impregnada de un valioso mensaje.

El hecho de que el amor puede ser tan bello, como trágico si se le rinde culto, entre muchas otras enseñanzas, dignas de un éxito editorial de más de 400 años.

Referencia: Severo Mirón. (1985). Resumen de la Celestina (de Fernando de Rojas). Platícame un Libro. Versión Sintética, Num. 54.

Análisis Breve de la Celestina

Personajes de la Celestina

1. Principales

2. Secundarios

El Autor de la Celestina

Fernando de Rojas nació en Puebla de Montalbán, Toledo, en 1475, fue bachiller en leyes y es considerado uno de los dramaturgos más brillantes del siglo XVI.

Dueño de una imponente biblioteca y amante del arte literario, se decide a estudiar en la Universidad de Salamanca, donde con gusto acogería la influencia clásica.

Fernando de Rojas tendría la edad de 24 o 25 años al terminar sus estudios, cuando escribiera su gran obra maestra: “La Celestina, comedia de Calisto y Melibea”.

Aunque la autoría única de “la Celestina” es un tema controvertido, se puede afirmar, que él sería el autor parcial o total de una primera versión de 16 actos.

Una vez terminado el drama, (que después sería considerado como una obra clásica de talla mundial), pasaría gran parte de su vida alejado del ámbito literario.

En 1512 contrajo matrimonio con Leonor Álvarez de Montalbán, hija de Álvaro de Montalbán, y de 1513 a 1523 se hizo padre de tres niñas y cuatro niños.

Hacia 1517 estableció su residencia en Talavera de la Reina, Toledo, lugar donde en 1538, fungiría como Alcalde Mayor de la Ciudad por un tiempo breve.

Haciéndose de gran reputación social y una buena estabilidad económica. Su testamento y registro de bienes alcanzaría la suma de unos 400 mil maravedíes.

Testamento que otorgó en Talavera de la Reina, un 3 de abril de 1541. Debiendo morir poco después, ya que su esposa inició su inventario de bienes el 8 de ese mes.

Fernando de Rojas fue enterrado en una Iglesia de Talavera a la cual pertenecía, sus restos fueron hallados en dicha capilla en marzo de 1936, y exhumados en marzo de 1968.

Si te interesa consultar la obra completa de Fernando de Rojas, puedes descargar “La Celestina”, en versión digital (PDF), desde el siguiente link:

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En el resumen de Amiel: un estudio sobre la timidez, abordamos sus elementos más importantes: narrativa, conceptos datos relevantes del autor.

Sinopsis

Amiel es un tratado de la personalidad y la historia de un célebre profesor ginebrino: Henri-Frédéric Amiel, acongojado por su timidez y sentimentalismo.

A quien Gregorio Marañón, toma como el ejemplo excelso, sirviéndose de su valor arquetípico, para hacer un estudio sobre la timidez.

Marañón clasifica a Amiel, dentro de una categoría especial de introversión que denomina tímido super diferenciado o tímido superior.

En la cual, el amor es como un jardín abierto y propicio, al que el crepúsculo del instinto y un sentimiento de excesiva delicadeza impide entrar y poseer.

Gregorio Marañón nació en Madrid en 1887 y murió en 1960. Dentro de sus múltiples actividades destacó como escritor de pensamientos profundos y estilo depurado.

Resumen de Amiel

Amiel buscaba un ideal que nunca encontró, era un hombre como todos los demás, un simple pedagogo de Suiza, país de pedagogos, y pasó su vida sin pena ni gloria.

Sus conocidos y vecinos le tuvieron por un hombre común. Publicó versos y artículos alabados por los suyos e inadvertidos por el público en general.

Tuvo varios amores de un platonismo ridículo, de formas tímidas y exacerbadamente sentimentales, los de un solterón de casa de huéspedes.

Al fin, murió como cualquiera, del modo menos teatral, tras una larga temporada de toces y ahogos, rodeado de pócimas y asistido por mujeres caritativas y burguesas.

Pero he ahí que este hombre, había escrito desde su juventud, día por día, un diario que alcanzaba al morir más de 16000 páginas.

En las que no tuvo ocasión de anotar nada brillante ni extraordinario. Si no los mismos sucesos menudos que llenan la vida de cualquiera de nosotros.

Y en esta vulgaridad, casi insignificante, estriba su infinito interés y su valor incomparable. Amiel dijo una vez, la mayor verdad de su diario:

“Lo que más me interesa, al examinarme, a pesar de mis miserias, es que creo ser un ejemplar auténtico de la naturaleza humana y, por lo tanto, un espécimen de valor general”.

Amiel nació en Ginebra el 27 de septiembre de 1821. Su padre trabajaba como tendero y su madre una mujer dulce y cándida dedicada al hogar.

A los 13 años sus padres murieron. Amiel terminó con suerte y brillantez sus estudios del Liceo para viajar por Italia, Francia, Bélgica y Alemania.

En 1849 obtuvo la catedra de estética y literatura en la Academia de Ginebra, esto influye en toda su vida posterior que se desarrolla en un medio burgués.

Vivió concentrado en su diario, en el que consumió toda su vida. Se casó en Ginebra, matrimonio desventurado, pero sin el cual no hubiera escrito tanto.

Su vida académica duró hasta su muerte en 1881 y fue una de las preocupaciones fundamentales de su existencia, así como la de la edad.

Escribió su diario con la esperanza de que se publicará comenzando la redacción a los 26 años y terminando poco antes de cumplir los 60.

Lo legó para su publicación Fanny Mercier uno de sus amores platónicos, la cual, con energía casi heroica, cumplió la voluntad del maestro.

Pero el espíritu puritano de la época, la obligó a elegir los trozos que no hablaban de sus vivencias íntimas. Esta edición dio rápidamente la vuelta al mundo.

Después, en 1886, otra discípula Berta Vadier publica su biografía. Al revelarse las partes censuradas por el puritanismo, la admiración hacia Amiel empezó a enfriarse.

Gregorio Marañón analiza los fragmentos inéditos del diario y no le queda la menor duda de que toda la vida de Amiel es una completa tragedia.

Y dice que, podemos afirmar que la tragedia íntima de Amiel, de la que surgió la obra, es una desarmonía entre su instinto sexual y la realización de ese instinto.

Amiel fue un hombre frustrado por el cáncer de la timidez. Toda su vida podría definirse como un viaje doloroso, inacabable y sin objeto en torno de su sexo.

Sin embargo, los genios se conducen tímidos por la misma calidad de su instinto varonil, donde el sexo es una única mujer que buscan y no logran hallar.

En el polo opuesto de este instinto romántico y melancólico estaría el de Don Juan, para el cual, la mujer es una simple excusa para satisfacer sus deseos.

Marañón tras analizar la biografía, se apoya en la hipótesis de que un estado semejante al complejo de Edipo anegase en la conciencia del Amiel niño.

Y hace un paralelo de Amiel y Leonardo Da Vinci, los dos tímidos por la super diferenciación de su instinto, por el mecanismo de una poderosa influencia materna.

Vinci encontró en La Gioconda el ideal de su madre y esa sonrisa maternal ilumina todos sus rostros femeninos sobre todo el de Santa Ana la madre por excelencia.

En el cuadro de Leda está representada la actitud del varón rendido ante la mujer ideal y apartado de ella por la repulsión a la anatomía del amor.

Cuando al os 40 años Amiel tiene su primera y única experiencia de amor físico, refleja su desilusión mediante la siguiente expresión:

“La maternidad es buena pero no el marido, lo mejor sería que pudiese concebirse sin el concurso del varón”.

Amiel no sólo no evitaba la compañía de las mujeres, si no que paso su vida obsesionado por su compañía. Decía que eran ellas su elemento natural.

Así vivió rodeado de amigas, compañeras y conocidas de diversos grados, hasta que finalmente la muerte lo alcanzara en casa de una de ellas.

Amiel las amaba, pero en el momento decisivo, las ponía en la balanza junto al ensueño, la buena salud, y demás cualidades del más terrible prosaísmo.

Amiel confiesa que su naturaleza ejerció un magnetismo especial sobre las mujeres más fuertes y voluntariosas a las que dominaba sin proponérselo.

Dotado una personalidad misteriosa y cautivadora, ellas se entregaban a él por un instinto irresistible. Se convertía en su confesor o en su maestro.

De las mujeres más importantes fueron: Philina, su única y fugaz amante, Fanny Mercier a la que llamaba “su viuda” y a la cual legó su “Journal In Time”.

Otra amiga ejemplar fue Celestina Vitalina Benoit, bautizada por él como Berta Vadier, a la que da la categoría de “su ahijada”, amistad que duró diez años.

Ella se convertiría en su simpática secretaria, inteligente y celosa. Habitando con ella y su madre los dos últimos años donde murió como en un santuario.

Marañón analiza una a una las relaciones de Amiel con la gente que lo rodeó, su narcisismo, su ternura hacia los niños, propio de hombres como él.

Su preocupación del tiempo, la hostilidad de los hombres hacia él, la personalidad seca e imperativa de su padre, y el puritanismo de su ciudad y época.

Respecto a su morfología, dice que Amiel poseía todos los rasgos de una virilidad perfecta, como las que pueden apreciase en las pinturas.

A los 31, 41 y 57 años, su aire era siempre amable y mundano, su paso gracioso y vivo. No inspirar nunca lástima fue su gran preocupación.

En un epilogo final, se explica el propósito de dejar asentado que Amiel como tantos otros tímidos perteneció a una categoría de hombres superiores.

Referencia: Severo Mirón. (1985). Resumen de Amiel: Un Estudio Sobre la Timidez. Platícame un Libro. Versión Sintética, Tomo 2, Numero 28.

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En el resumen De la Cuádruple Raíz del principio de Razón Suficiente, abordamos sus elementos más importantes: teoría, conceptos y los datos biográficos de su autor.

Sinopsis

Esta es la primera obra del filósofo alemán Artur Schopenhauer (1788- 1860), que él mismo cita como precedente a su ensayo “el mundo como voluntad y representación”.

La cuádruple raíz del principio de razón suficiente es la piedra angular de su teoría, en la que se apoyaría para desarrollar sus ensayos posteriores.

Se trata en rigor de la tesis que escribió para obtener su doctorado, cuya repercusión en otros importantes pensadores la convirtieron en un texto obligado en su campo.

Schopenhauer la publicó en 1813, pero continuó ampliándola, realizando múltiples adpataciones y ediciones hasta llegar a su versión final en 1847.

Aborda las cuatro raíces del principio de razón, que explican el funcionamiento del mundo, basándose esencialmente en los afectos y motivaciones humanas.

Razón, Lenguaje e Inteligenica

Schopenhauer afrima que la razón es producto del lenguaje, ósea que las palabras son los instrumentos de la razón, así como los números lo son a la aritmética.

Sin palabras no habría razón, sin la razón no habría reflexión y sin la reflexión no existiría la capacidad de crear y descubrir.

La razón es distinta aún en género de la inteligencia, la razón es una actitud, en tanto que la inteligencia es una aptitud.

Aun los animales tienen inteligencia y es posible que lleguen a desarrollar ideas concretas, lo que no tienen es razón.

Por lo tanto, aunque puedan copiar mentalmente lo que ven, lo que no pueden tener es ideas abstractas, ósea modificar lo que ven.

Todos los objetos del mundo sensible pasarán a convertirse en conceptos abstractos por la facultad de razonar.

El empleo de conceptos por el intelecto, ósea, la presencia de ellos en la conciencia, es lo que se llama “pensar”, en su sentido estricto.

La Facultad de Conocer

El juicio es el elemento mediador entre el conocimiento intuitivo y el abstracto, ósea, entre la inteligencia y la razón.

El sentido general del principio de razón es que siempre, y en todas partes, cada cosa sólo puede ser mediante otra, ósea que “nada existe sin una razón de ser”.

Tal es la importancia del principio de razón suficiente, que puede se considerada como el fundamento de todo conocimiento.

Y no es susceptible de demostración, porque toda demostración presupone ese principio necesariamente.

La facultad de conocer, es bidireccional hacia el exterior y el interior, ósea, hacia la inteligencia que es la capacidad de recibir, y hacia la razón que es la capacidad de analizar.

La facultad de conocer se descompone en sujeto y objeto y nada hay fuera de esto: ser objeto para el sujeto o ser el sujeto que observa el objeto.

Todas nuestras representaciones se nos hacen perceptibles relacionando el sujeto con el objeto y pueden determinarse “a priori”…

Específicamente en lo que se refiere a la forma en la que aparentemente nada, sino el todo, tiene existencia o características propias aisladas.

Para que un sujeto observe un objeto es condición necesaria que exista dicho objeto, esto prueba suficientemente el principio de “razón suficiente”.

Sin embrago, de acuerdo con las formas en que el objeto se presenta ante el sujeto, se pueden determinar diferentes “raíces”.

Una, se constituye con los objetos que caen bajo nuestros sentidos de manera intuitiva, total, empírica, por ejemplo, el tiempo y el espacio que sólo son perceptibles por su contenido.

De tal forma que, el tiempo y el espacio se manifiestan en la materia como su producto representado en la forma de casualidad.

El Tiempo-Espacio y la Causalidad

El tiempo y el espacio tienen en común su definida invisibilidad y su indefinida extensión, pero difieren totalemnte en su esencia.

Lo que distingue a uno, carece de significación en el otro y viceversa . La simultaneidad no se da en el tiempo y la sucesión no se da en el espacio.

La inteligencia reúne y opera distintas formas de sensibilidad interior y exterior para representarse la materia (y con ella un mundo externo permanente).

Sin embrago, el sujeto sólo conoce por su sensibilidad exterior, siendo esta a su vez, objeto del interior, que percibe de nuevo las percepciones de la primera.

Por lo tanto, para comprender mejor el proceso de causalidad, no tiene caso perder el tiempo diciendo que un objeto es causa de otro.

La causalidad regula, o debe regular, únicamente aquellas relaciones en las cuales la anterior se llama causa, la siguiente: efecto, y el producto necesario: consecuencia.

Así se forma la cadena de la causalidad que no tiene principio, pues si lo tuviera sería anular el principio de la razón suficiente.

Causa, Estímulo y Motivo

En cuanto a lo que se refiere a las leyes de inercia y permanencia de la materia, estas se deducen de la ley de la causalidad.

En la infinita cadena de causas y efectos que rigen la naturaleza hay tres formas diferentes: la causa, la excitación o estímulo y el motivo.

La causa, en su significado más estricto, es lo que produce las variaciones en cualquier aspecto del reino inorgánico.

Siendo característico en ella que la acción y la reacción son iguales, y que el grado del efecto es siempre proporcional al de la causa.

La excitación rige la parte inconsciente de la vida animal donde están ausentes los caracteres de la causa anterior, y la vida orgánica.

El motivo rige la vida animal propiamente dicha, esto es, la actividad, comportamientos o acciones conscientes de toda criatura animal.

El “médium” del motivo es el conocimiento y la receptividad del motivo, implican por lo tanto una inteligencia independientemente de su significación etimológica.

La palabra animal quiere decir “el que conoce”, ya que si le faltara el conocimiento le faltaría el movimiento hacia el motivo, y le quedaría únicamente la vida vegetativa.

Los sentidos principales por donde nos llega el principio de conocimiento son la vista y el tacto.

Juicios Metalógicos y la Cuádruple Razón del Principio de Razón Suficiente

Lo conocimientos operados por la razón se convierten en juicios, y se distinguen entre sí según su origen: los sentidos, la intuición o como efecto de otro juicio.

Estos juicios que tienen su origen en otros se denominan juicios meta-lógicos, y pueden ser de 4 clases que se distinguen cuando:

1. El sujeto es igual a la suma de sus predicados.
2. El sujeto no se puede ni afirmar ni negar en el predicado.
3. En el resultado de dos predicados contradictorios predomina uno.
4. Se confirma que la realidad es la relación de un juicio con algo que está fuera de él y que su razón es suficiente.

Hay una relación entre las naturalezas del espacio y el tiempo. En el espacio esa relación se llama lugar y en el tiempo sucesión.

De acuerdo con el principio de razón suficiente, todo el catálogo de nuestro conocimiento está sometido a cuatro tipos de necesidad:

Referencias

Acerca del Autor

Arthur Schopenhauer, también conocido como “el padre del pesimismo”, nació en 1788, Danzig (Gdansk), Polonia, y es considerado uno de los filósofos más influyentes del siglo XIX.

Inició su carrera como estudiante de medicina en la Universidad de Gotinga en 1809, sin embargo, sus intereses intelectuales siempre se inclinaron más hacia la filosofía.

Pensadores como Platón y Kant eran de su especial interés, al grado de trasladarse a Berlín en 1811, para estudiar durante dos años con Fichte y Schleiermacher.

Decepcionado de ambos, se apartó temporalmente de la filosofía para dedicarse a la filología, pero su pasión por la primera ya había echado raíces.

Concibiendo en 1813: “La cuádruple raíz del principio de razón suficiente”, su tesis doctoral por la Universidad de Jena, que redactó durante su retiro en Rudolfstadt en plenas campañas napoleónicas.

De 1820 a 1825 fungió como catedrático en la Universidad de Berlín, dónde sostuvo una fuerte rivalidad con Hegel, ya famoso por aquel tiempo, y cuyos cursos se impartían en el mismo horario.

A partir de 1831 vivió aislado y dedicado a su obra. Alcanzó su máxima popularidad en 1847, tras republicar su obra, la cual enriqueció notablemente con 50 capítulos nuevos.

Entre su legado más importante sobresalen obras como: “Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente”, “Sobre la visión y los colores”, “El mundo como voluntad y representación” y “Sobre la voluntad en la naturaleza”.

Schopenhauer falleció en 1860 a los 72 años, en Frankfurt, Alemania, a causa de un paro cardio-respiratorio como consecuencia de su avanzada edad.

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En el resumen de Contigo Pan y Cebolla revisamos los puntos más importantes de su argumento, los personajes principales y la biografía del autor.

Sinopsis

Contigo pan y cebolla es una lectura sencilla y amena, que narra la historia de Matilde, una mujer caprichosa que goza de toda comodidad.

Matilde vive con su padre “don Pedro” y su sirviente “Bruno”, quienes la miman y se encargan de satisfacer todas sus necesidades y demandas.

La imaginación de Matilde es muy volátil, e inspirada por novelas y relatos románticos, se obsesiona con los amores contrariados y llenos de desventuras.

Razón por la cual, Matilde rechaza en el acto a cualquier pretendiente que se jacte de gozar de un buen estatus social o posición económica.

Hasta que aparece Eduardo Contreras (Alguacil Mayor de Mayorazgo), quien al notar su fijación con el amor infortunado elabora un plan para conquistarla.

Eduardo y don Pedro, montan una farsa en la que Eduardo pierde toda su fortuna, y así dan pie, a una serie de peripecias propias de la comedia de la época.

Resumen de Contigo Pan y Cebolla

Abre la primera escena cuando la joven y hermosa Matilde habla a Bruno, fiel criado que ha estado al servicio de la familia desde antes de su nacimiento.

Y que, según las costumbres de la época, es considerado casi como de la familia.

Son las cuatro de la mañana y Matilde dice a bruno que abra la puerta del jardín porque está a punto de aparecer el joven don Eduardo Contreras quien viene a pedir su mano.

Bruno se aterra pues no es la primera vez que alguien llega al mismo asunto, aunque dicho sea con verdad, nunca había venido nadie a hora tan extraña.

Teme Bruno que don Pedro esté más dormido que un tronco, pero a base de insistencia, don Pedro baja, y Matilde se esconde.

Eduardo, con torpeza, aborda el tema del matrimonio, pero para su sorpresa, escucha de don Pedro que la muchacha tiene por costumbre encampanar a sus enamorados para que vayan a pedirla.

Pero una vez que la boda está a punto de formalizarse, Matilde se retracta ofreciendo ir a sepultarse en la lóbrega celda de un claustro.

Igual ocurre en esta ocasión, pues cuando el buen don Pedro hace comparecer a Matilde para concretar la unión, esta se arrepiente de último momento.

Argumnetnado que encuentra inconveniente que el joven Eduardo sea heredero de una cuantiosa fortuna y del título de Alguacil Mayor de Mayorazgo.

Matilde va hacia su cuarto y Eduardo sale de la casa con cejas destempladas, mientras cae el telón.

Bruno llega con una carta del propio Eduardo para don Pedro. Extraña carta en la que Eduardo hace una petición sorprendente.

En ella ruega a don Pedro, que en lo sucesivo se burle de él, se niegue a recibirlo, lo calumnie y diga de él todas las barbaridades posibles.

Y termina la carta diciéndole: “Si usted accede a mi súplica, haciendo bien el papel que le pido, estoy seguro que pronto podré firmar: Su obediente hijo”.

Como Eduardo le es simpático a don Pedro, accede a seguir la broma que le pide guardando el más absoluto secreto.

Y empieza don Pedro a representar la comedia exagerando la nota frente a su hija, quien poco a poco empieza a condolerse de Eduardo al que concede una entrevista.

En ella Eduardo le dice que su tío lo ha desheredado de título y fortuna y que ahora es el hombre más pobre del mundo.

Esta situación duele más a Matilde quien, pensando en las heroínas de las novelas, Virginia, Ofelia, Julieta, etc., acepta fugarse con Eduardo.

Casándose con dispensa en un cuarto y yendo a vivir a un quinto piso en la calle del Desengaño, donde pasa lo más terribles trabajos para sortear la casa con unas cuantas pesetas.

Durmiendo en cama dura, haciendo el fuego soplando y sufriendo vejaciones de amigas y parientes. En tanto su marido, siempre de mal humor por falta de trabajo, la obliga a lavar ropa ajena.

Hasta que tanto don Pedro como eduardo la consideran suficientemente castigada, le confiesan que todo ha sido una comedia.

Al final, vuelven a vivir felices y en la abundancia en la casa de don Pedro con la fortuna heredada de Eduardo y su título de Alguacil Mayor de Mayorazgo.

Referencia: Severo Mirón. (1985). Contigo Pan y Cebolla Resumen. Platícame un Libro. Versión Sintética, Num. 1.

Contigo Pan y Cebolla (Análisis Breve)

Personajes

1. Principales

2. Secundarios

Autor de Contigo Pan y Cebolla

Manuel Eduardo de Gorostiza (1789 – 1851). Como la vida de Juan Ruiz de Alarcón, su historia y legado pertenecen a México y a España.

A España por la mayor parte de su producción literaria y a México por su nacimiento y actividades como diplomático, hombre de estado, financiero y combatiente.

Sus mejores obras las escribió en Madrid y en Londres. En México sólo hizo traducciones y adaptaciones de obras teatrales francesas.

La única de sus comedias que esboza tipos y costumbres mexicanas es “Don Bonifacio”, que presenta a un fuereño provinciano en la capital mexicana.

A este “Don Bonifacio” se refiere Menéndez y Pelayo, cuando asegura que:

“Con una sola excepción”, todas las obras de Gorostiza fueron escritas para el público español, sin que en ninguna parte se trasluzca el origen americano del poeta”.

“Contigo Pan y Cebolla” la escribió en Londres y se estrenó en Madrid el 4 de septiembre de 1833.

Don Manuel fue hijo del Coronel Pedro de Gorostiza y de Rosario Cepeda, ambos nacidos en España que habían vivido en México con el segundo Conde de Revillagigedo.

Don Pedro fue nombrado Virrey, Gobernador e Inspector General en el Puerto de Veracruz, donde nación Manuel. A los cinco años su madre lo llevó a España con sus hermanos Francisco, Pedro y Angel.

Ahí inició Manuel la carrera eclesiástica. Con ayuda de sus hermanos, pajes de la corte de Carlos cuarto, obtuvo plaza de cadete, tocándole en 1808 pelear contra los invasores franceses.

Trabajo y Producción Literaria

A los 18 años se inició como orador político y a los 19 escribió y estrenó en Madrid su primera obra dramática: “Indulgencia para todos”.

Alentado por el éxito estrenó en menos de un año: “Tal Para Cual”, “Las Costumbres de Antaño” y “Don Dieguito”. Perseguido por Fernando Sétimo salió de España en 1821 y tras recorrer Europa se detuvo en Londres.

Ni americano ni español, en 1824, se presentó a don Mariano Michelena, que era representante de México en Inglaterra “como un mexicano descarriado que deseaba regresar al regazo de la patria».

Michelena lo comisiona como encargado de negocios de México en Holanda, y después, en Prusia. Nombramiento que le confirmó por carta el Presidente Guadalupe Victoria.

En 1829 el Presidente Vicente Guerrero lo nombra Ministro Encargado de Negocios en la Gran Bretaña. Cargo confirmado por el Presidente Anastasio Bustamante en 1830.

En estas condiciones permaneció en Europa hasta el año de 1833 en que regresó a México, donde don Valentín Gómez Farías lo nombró Bibliotecario Nacional.

Don Miguel Barragán lo nombró Embajador en los Estados Unidos donde permaneció hasta la ocupación de Texas. En 1838 nuevamente Bustamante lo hace regresar a México nombrándolo consejero.

Más tarde como plenipotenciario asiste a Veracruz a arreglar los tratados de paz con Francia en 1839.

En 1841 el Presidente Santa Anna lo nombra Director de Renta del Tabaco y durante las muchas gestiones de Santa Ana en la Presidencia fue Ministro de Hacienda y de Relaciones.

Peleó en Churubusco al lado del General Anaya durante la intervención norteamericana. En 1851 murió en la ciudad de México a los 61 años de edad.

Gorostiza compuso 67 obras de teatro de las que se conservan sólo 60: «El Soplón», “Paulina”, “El Charlatán”, “La Chimenea”, “A Pícaro, Pícaro y Medio», “El Amante Jorobado», “La Sonámbula», etc.

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En el resumen de La comedia de las Equivocaciones analizamos los elementos más importantes de la obra, sus personajes principales y secundarios, asi como los datos biográficos del autor.

Sinopsis

La Comedia de las Equivocaciones es una obrita en seis actos, muy ligera y divertida. Narra las aventuras de dos parejas de mellizos que debido a un naufragio son separados desde la infancia.

Después de años de buscarse, se reencuentran por azares del destino, sin embrago, en el proceso de reconocer sus identidades crean un sin fin de enredos y situaciones hilarantes.

Su lectura es sencilla, amena y refleja ese sentido del humor, con que el ser humano suele reaccionar ante situaciones inesperadas o coincidencias inusitadas.

Resumen de la Comedia de las Equivocaciones

Aegeón, mercader de Siracusa, estaba realizando muy buenos negocios en Epidauro, una isla griega, a unas cincuenta leguas al sur.

En uno de sus viajes tuvo que llevar a su esposa Emilia porque ya estaba a punto de dar a luz. En efecto, al llegar a Epidauro, la cigüeña les trajo dos robustos gemelitos.

A uno de ellos se le puso el nombre de Antífolo, y más adelante veremos que los dos tuvieron que llamarse igual.

Ahí mismo, en Epidauro, el mismo día y casi a la misma hora, una esclava negra recibió también de la cigüeña dos gemelitos negros.

A uno de ellos se le puso por nombre Dromio y el otro tuvo que llamarse igual, porque desde el primer acto los cuatro ya son grandes y así son denominados.

Aegeón se entera del nacimiento de los negritos y los compra para poner al servicio de sus hijos como esclavos.

Una vez que llevó a Emilia a los dos negritos, y que cerró sus operaciones mercantiles, se embarcó rumbo a Siracusa.

En su nave van además de él, su mujer Emilia, sus dos hijos y los dos esclavos de sus hijos.

La nave se hace a la mar, pero a las cuentas horas de navegación se desata una tormenta tan grande que el barco empieza a zozobrar.

Son tan fuertes las sacudidas que a Aegeón se le ocurre amarrar a su esposa a uno de los mástiles del barco para que las olas no la vayan a arrastrar.

Así lo hace, ata a Emilia, a uno de sus hijos y a uno de los negritos con ella. Él a su vez se amarra al otro mástil con el otro niño y el otro negrito.

La tormenta arrecia; tanto, que parte el barco en dos pedazos y arrastra y a cada uno de ellos por distintos rumbos.

Aegeón es recogido por unos marinos en Epidauro y trasladado a Siracusa con los dos niños que estaban con él.

Emilia a su vez es salvada por unos marinos de Corinto que la llevan a Efeso, ciudad rival de Siracusa, pero al desembarcar pierde a los niños.

Que, de todas maneras y aunque separados de Emilia, se quedan a vivir en Efeso al cuidado de una familia.

Por razones políticas Efeso y Siracusa estaban reñidas a muerte. De manera que cuando un siracusano entraba a Efeso era encarcelado y muerto, a menos que pagara un alto rescate. Igual ocurría a los de Efeso que iban a Siracusa.

La Comedia empieza cuando Aegeón está encarcelado en Efeso que es donde ocurre toda la acción.

El Gran Duque de Efeso pregunta a Aegeón porqué tuvo que ir a esa ciudad si sabía que lo iba a matar.

Él explica en un larguísimo monólogo todo lo que le ocurrió durante la tormenta y que durante 18 años ha hecho lo imposible por enterarse del paradero de su mujer Emilia, de su hijo y del criado de su hijo.

Al cumplir Antífolo, el que se quedó con él, 18 años, le pidió permiso para ir con su criado Dromio en busca de su madre y de su hermano.

El accedió, pero como ya hacía mucho tiempo que tampoco tenía noticias de él, decidió salir a buscarlo; con tan mala suerte, que al pasar por Efeso había sido aprendido.

El Gran Duque se conmueve con la historia y decide ayudarlo, para lo cual le da 24 horas para que busque a su hijo.

En la segunda escena se ve al otro hijo de Aegeón; el que se había perdido en el naufragio, que habla con su esclavo.

Aquí se pone de manifiesto que como eran tan pequeños los dos, tanto la mamá, como el papá, creyeron llevarse a Antífolo y a Dromio.

De manera que esa es la razón por la que las dos parejas de mellizos se llaman igual.

Antífolo el de Efeso manda a su criado a su casa por dinero para pagar unas mercaderías… En otra parte de la misma ciudad Antífolo el de Siracusa, manda a Dromio a dejar dinero a su posada.

Al regresar los criados se topan con los dos Antífolos, pero no con los mismos, sino con los distintos.

De manera que el que mandó por dinero se encuentra con el criado que lo trae, y que además lo insta para que vaya a comer porque su esposa Adriana, lo está esperando.

Antífolo de Siracusa que ve en manos de Dromio menos dinero que el que le dio, cree que se estaba haciendo el tonto para no aclarar donde dejo el resto.

Y le dice que él no tiene ninguna esposa, que le diga a la tal Adriana que se vaya mucho al diablo y empieza a pegarle.

Dromio corre a su casa y cuenta a la señora lo que su supuesto esposo dice de ella… Entonces entra el esposo auténtico y la señora le reclama la manera que desde entonces las señoras suelen reclamar a sus maridos.

Se arma un zipizape en el que menudean los golpes y los insultos hasta que Antífolo logra huir.

Sale tras él la señora, pero en vez de encontrarse con su marido se encuentra con el otro Antífolo, al que pretende agredir; pero como éste no la conoce se defiende creyendo que la señora está loca.

Le coloca una serie de contragolpes que la ponen en mala situación. De ahí nacen una docena más de confusiones.

Durante una cena, el Antífolo que no es el esposo de Adriana, le hace la corte a su hermana Luciana quien se horroriza por la declaración de su supuesto cuñado…

Dromio se topa con Ana, la mujer de su hermano que lo hace huir por fea y gorda.

Dice que “tiene más grasa que piel y que no sabe que hacer con ella, que no sea una lámpara para escaparse a la luz de propia claridad”.

O que, “el cebo con el que está impregnada calentaría el invierno de Polonia y que si sobreviviera al juicio final ardería una semana más que el propio globo”.

En los últimos actos el enredo lo produce una cadena de oro que el joyero Angelo le entrega a Antífolo y quiere que se la pague el otro.

Una chica alegre le da un anillo a uno y después lo reclama al otro hasta que se hace una madeja muy complicada.

Como en toda la trama el verdadero marido de Adriana es el que lleva la peor parte, decide ir a ver a su amigo el Gran Duque.

Al llegar ahí lo encuentra hablando con su papá aún sin saber que es su padre. Aegeón al verlo empieza a regañarlo por no haberse comunicado con él.

Al no comprender Antífolo de Efeso lo que dice su padre, éste se da cuenta de que se trata del hijo perdido hace 18 años, pero guarda reserva hasta tener seguridad.

A poco hace su aparición Antífolo de Siracusa provocando un gran estupor entre los cuatro, el Gran Duque, el joyero y todos los personajes.

Había sido encarcelado por los líos de la cadena de oro, pero había podido fugarse y de paso, investigar que su madre Emilia está como abadesa de una comunidad religiosa.

A las puertas de la abadía tiene lugar la reunión ante el asombro de los concurrentes. Aegeón y Emilia se abrazan, los Antífolos hacen lo propio.

Quedan en escena antes de salir por la puerta de centro los dos Dromios; uno de los cuales dice al otro: “Cómo tu eres el mayor entra primero”, el otro responde: “no, el mayor eres tú…”

Y tras algunos segundos de no ponerse de acuerdo el de Efeso dice: “Tomémonos de la mano y entremos al mismo tiempo”, lo cual hacen al tiempo que cae el telón final.

Referencia: Severo Mirón. (1985). Resumen de la Comedia de las Equivocaciones. Platícame un Libro. Versión Sintética, Num. 6.

Análisis Breve de la Obra

Personajes de la Comedia de las Equivocaciones

1. Principales

2. Secundarios

• Duque de Efeso.
• Adriana (esposa de Antífolo de Éfeso).
• Luciana (hermana de Adriana).
• Angelo (el joyero).
• Baltasar (el comerciante).
• Pinch (el maestro).
• Luce (sirvienta de Adriana).

3. Figurantes o de Reparto

• Mercader (amigo de Antífolo de Siracusa).
• Mercader (al que Ángelo debe dinero).
• Cortesano, Celador, Oficiales y Servidumbre.

Autor de la Comedia de las Equivocaciones

William Shakespeare, llamado “El Cisne de Avon”, nació en Standford, Inglaterra, aproximadamente en el año de 1564.

Es sin disputa el más distinguido escritor y poeta de la lengua inglesa, llamada justamente “La lengua de Shakespeare”.

Poco hay que decir de este brillante personaje: Que se casó a los 18 años con Ana Hathaway, que tuvo varios hijos, Susana, Judith, los gemelos Hammet e Ivoit y otros.

Toda su vida estuvo llena de lances azarosos y escenas jocundas.

De su tierra hubo de salir por dedicarse a cazar ciervos. Pero más que por cazarlos, por haber hecho un incisivo comentario cuando fue reprendido por trasponer el cerco.

Se dice que dijo: “No le faltarán cuernos a este señor marqués, aún sin siervos, mientras viva su mujer”.

Lo que es rigurosamente cierto es que en 1952 aparece como actor en Londres y que un año más tarde estrena su primera obra: “Venus y Adonis”, después “Lucrecia”.

Sus biógrafos hablan de cuatro épocas al menos y más de un cuarto de siglo de producción incesante:

“Tito Andrómaco”, “La Doceava noche”, “Julio César”, “Antonio y Cleopatra”, “Macbeth”, “Romeo y Julieta”, “Otelo”, “Hamlet”, “El Rey Lear”, “Sueño de una noche de Verano”, “Cuentos de Invierno”, etc.

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Consulta la publicación original: "Resumen de la Comedia de Las Equivocaciones" de Ayuda Psicológica en Línea.